<p class="ql-block">2023 在敦煌</p> <p class="ql-block">草聖圖 70x106cm 水墨紙本 2022</p> <p>2012年夏，在福建客家祖地寧化的世界客屬文化交流中心大堂，我應(yīng)地方政府委托，歷時(shí)近一年創(chuàng)作并監(jiān)製完成的紀(jì)念性主題壁畫《客家頌--祖地之光》落成剪彩。作品采用巴西高絞紅花崗巖為基石，經(jīng)由線雕與鑿面相結(jié)合的處理完成造型，由左及右的視覺(jué)流程，將客家人南遷、繁衍的千年故事定格在約三米高、逾三十米長(zhǎng)的大墻上。許多普通群眾或徜徉以遠(yuǎn)觀、或駐足以細(xì)品，史詩(shī)般的時(shí)空元素與觀者零距離的交流互動(dòng)，引發(fā)共鳴的既有客家先民滄海桑田的大歷史，也有普羅大衆(zhòng)生息勞作的小家常。</p> <p>客家頌-祖地之光 壁畫局部 南遷之旅</p> <p>客家頌-祖地之光 壁畫局部 葛藤傳說(shuō)</p> <p class="ql-block">客家頌-祖地之光 壁畫局部 開基立業(yè)</p> <p>客家頌-祖地之光 壁畫局部 設(shè)館興學(xué)</p> <p>客家頌-祖地之光 壁畫局部 農(nóng)耕種作</p> <p>客家頌-祖地之光 壁畫局部 鄉(xiāng)風(fēng)民俗</p> <p>壁畫，作為人間最古老的藝術(shù)形式，也是我大學(xué)時(shí)代啟動(dòng)的創(chuàng)作夢(mèng)想，其以大千氣象，內(nèi)涵豐盈、特定建筑空間與具體藝術(shù)內(nèi)容相輔相承的景觀特質(zhì)，令觀者常有置身其間，相與呼吸的共鳴。上個(gè)世紀(jì)的80年代初，由侯一民先生主導(dǎo)的北京中央美術(shù)學(xué)院壁畫研究室成立。得益於1982-1984年有幸進(jìn)入該系所的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，一種跨界式的課程設(shè)置與教學(xué)安排，對(duì)壁畫藝術(shù)語(yǔ)言的理解，促成了我對(duì)東西方繪畫認(rèn)知的互補(bǔ)與貫通，傳統(tǒng)架上繪畫觀念也由此獲得空前的拓展與延伸。許多專業(yè)性很強(qiáng)的課程至今仍記憶猶新，其各異的視覺(jué)特質(zhì)亦常見(jiàn)諸於我的藝術(shù)創(chuàng)作之中。</p> <p class="ql-block">遊子情-僑史紀(jì)事 壁畫 六屆全國(guó)美展作品 1984 輯入《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集 壁畫卷》</p> <p class="ql-block">中華貿(mào)易史-絲瓷之路 福建外貿(mào)中心酒店壁畫 1985 </p> <p class="ql-block">電波連著海峽 海峽之聲電臺(tái)壁畫 1990</p><p class="ql-block">輯入《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集 壁畫卷》</p> <p>舉凡如線描，任教的華其敏先生強(qiáng)調(diào)用毛筆作為寫生工具，在傳統(tǒng)國(guó)畫的線描認(rèn)識(shí)上更注重框架、構(gòu)成的語(yǔ)境。由于擺脫了素描工具的可逆性（可修改的）功能之后，強(qiáng)力地考驗(yàn)著學(xué)生對(duì)整體造型、疏密、穿插、空間、呼應(yīng)、韻味等諸多元素的感受、權(quán)衡、判斷，乃至對(duì)畫面的一錘定音，獲得單刀直入、簡(jiǎn)約透徹的繪畫語(yǔ)言。初時(shí)的廢紙三千，幾乎是全班人的集體遭遇，在不斷的被否定中漸次悟得門徑，逐步駕輕就熟，同時(shí)對(duì)線作為繪畫語(yǔ)言的認(rèn)知也完全突破了傳統(tǒng)白描的局限。記得某次習(xí)作完成，華先生顯得十分高興，信手以落款的方式在拙作上寫下大段評(píng)語(yǔ)，最后四個(gè)字是“堪為逸品”。</p> <p>線描作品1</p> <p>線描作品2</p> <p>線描作品3</p> <p class="ql-block">線描作品4</p> <p>如李化吉、孫景波先生的油畫寫生，弱化了光影和透視的制約，重視二維平面空間的塑造，結(jié)合線條的應(yīng)用，或輔以拓印似的反襯手法，強(qiáng)調(diào)主觀用色，提昇對(duì)皮影、剪紙傳統(tǒng)工藝的認(rèn)識(shí)，建立起單純而厚重的裝飾效果。</p> <p>幽琴 67x90cm 油畫 2017</p><p>榮寶軒藝術(shù)館收藏 </p><p><br></p> <p class="ql-block">餘韻 60x80cm oil on canvas 2021</p> <p>彎曲的管道 69x69cm 油畫 1999</p><p>入編中國(guó)油畫全集 </p> <p>阿珍家的古玩 70x70cm 油畫 1999</p><p> 美國(guó)人士收藏</p> <p>書法.長(zhǎng)鋒 油畫 38x46cm 2009</p><p> 歐洲人士收藏 </p> <p>天光雲(yún)影 60x80cm 油畫 2020</p> <p>如張世彥先生的壁畫構(gòu)圖，則因應(yīng)各種隨機(jī)的不規(guī)則形態(tài)，遵循適形造型的原則，窮盡所能的運(yùn)用梳理、妥協(xié)、變形等思維，經(jīng)過(guò)多番推理試錯(cuò)的構(gòu)思，小小的構(gòu)圖每每出現(xiàn)置之死地而后生的驚奇。</p> <p>構(gòu)圖1</p> <p>構(gòu)圖2</p> <p>構(gòu)圖3</p> <p>壁畫材料工藝更是琳瑯滿目，王文彬先生的傳統(tǒng)瀝粉貼金，梁運(yùn)清先生的濕壁畫、分層粉雕、馬賽克或料器鑲嵌，李林琢先生的粉雕，張世椿先生的高溫釉陶彩，……所有的操作都在獨(dú)立創(chuàng)作的基礎(chǔ)上實(shí)施，促成學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)繪材之外的諸多工藝類種相互嫁接的實(shí)踐與掌握，極大可能地豐富了對(duì)材料表現(xiàn)語(yǔ)言的感知，過(guò)程中每每充斥著點(diǎn)石成金、珠玉滿盤的驚喜。</p> <p class="ql-block">創(chuàng)作的思考與實(shí)驗(yàn)性</p><p class="ql-block">《霸王別姬》的原作為重彩畫，重彩是上個(gè)世紀(jì)八、九十年代我所鍾愛(ài)的創(chuàng)作媒介，至今仍偶爾為之。現(xiàn)代重彩在林風(fēng)眠先生的作品中已見(jiàn)端倪，但就其系統(tǒng)性的運(yùn)用于繪畫並形成流派的共識(shí)，當(dāng)推雲(yún)南畫派莫屬，代表性畫家有丁紹光先生、蔣鐵峰先生、石虎先生等。他們利用高麗宣、皮宣等纖維韌性強(qiáng)、透水性好的紙材特點(diǎn)，以綫描為基本造型手段，而後經(jīng)由不透明的重彩賦色（如水粉、丙烯、巖彩等），又借助托墨、托彩的手段，與主體的重彩相互滲透，傳統(tǒng)繪畫倚重的墨色、綫描、渲染與西畫的色彩冷暖、對(duì)比與調(diào)和、筆觸疊加等手法在創(chuàng)作中的無(wú)間結(jié)合，創(chuàng)造出厚實(shí)而濃烈的裝飾畫風(fēng)，視覺(jué)衝擊力也空前大增。霸王別姬是中國(guó)人家喻戶曉的歷史話題，人物角色一剛一柔的對(duì)比、大廈將傾的死生大義，無(wú)不充斥著藝術(shù)經(jīng)典的旨趣。我在構(gòu)圖中將楚霸王與虞姬的人物比例作出強(qiáng)烈的誇張對(duì)比，三維空間被悄然消解，紅顔烈女以墜落的倒立狀突顯出一段香消玉殞的千古悲情，炫目的色彩對(duì)比在動(dòng)靜之間獲得京劇舞臺(tái)般的效果。作品於2017年獲國(guó)家美協(xié)壁畫藝委會(huì)遴選，委托廣東偉褀玻璃建材有限公司完成玻璃馬賽克鑲嵌工藝，參加由壁畫藝委會(huì)主辦的“鑲嵌中國(guó)--馬賽克藝術(shù)邀請(qǐng)展”。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)蔫偳豆に嚥粌H忠實(shí)保留了重彩原作的精神面貌，更充分發(fā)揮了材料語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，色澤晶瑩剔透，雍容華貴，萬(wàn)千變化，盡顯作品再造之妙。</p> <p class="ql-block">霸王別姬 玻璃馬賽克鑲嵌 200x200cm 2017 偉祺玻璃建材有限公司承製</p> <p>藏北人 100x100cm 重彩 1992</p> <p>佛國(guó)之夢(mèng) 100x100cm 重彩 1992</p> <p>玫瑰節(jié) 50x50cm 丙烯重彩 1993</p><p>美國(guó)人士收藏 </p> <p>藍(lán)天下的白屋 100x100cm 重彩 1991</p><p>誠(chéng)豐美術(shù)館收藏</p> <p class="ql-block">《穿越皇后大道西.1900》完成於2009年，布本油畫，十一屆全國(guó)美展優(yōu)秀作品，張海糧先生收藏。香港的百年殖民地命運(yùn)是這片土地上抹不去的歷史痕跡，畫中兩位甩著清朝髮辮的少年穿越者，拔足狂奔，寓意從一個(gè)時(shí)代衝入另一個(gè)時(shí)代，表情張惶而迷茫。背景是二十世紀(jì)之初皇后大道一帶華洋雜處的騎樓建築，伴隨時(shí)代驟變的節(jié)奏，環(huán)境仿佛也被撕裂成出土文物般的雨絲風(fēng)片。兩隻與少年相呼相應(yīng)的飛鴿，回頭似作疑問(wèn)狀，莫辨東西，隱喻著這片土地上不確定的未來(lái)……。創(chuàng)作倚靠油畫媒介豐富的表現(xiàn)力，主觀的用色，隱性的綫條處理，人物造型、環(huán)境以及富於速度感的筆觸，都力圖在打破時(shí)空的概念中奠定驚鴻一瞥的視覺(jué)效果。</p> <p>穿越皇后大道西之二 38x46cm 油畫 2005</p><p>施子清太平紳士收藏 </p> <p>《秋風(fēng)賦》取南宋易安居士一剪梅中“紅藕香殘玉簟秋”的詞意，布本油畫，完成於2014年，作品入選當(dāng)年的十二屆全國(guó)美展。常見(jiàn)于水墨畫中的殘荷，嫁接而為油畫語(yǔ)言。瘦骨嶙峋的枝幹以粗獷的綫條穿插，隨意割據(jù)著畫面背景的疏密空間，是典型的構(gòu)成語(yǔ)境。女詞人不拘於時(shí)代的著裝亦做了穿越的安排：貼身的右衽交領(lǐng)內(nèi)衣，套青紅兩色襇裙，寬帶繫結(jié)，肩臂間披搭帔帛，外套一襲窄身廣袖對(duì)襟衫襦，嫺靜典雅，是印象中隋唐女子的綽約風(fēng)姿。造型在追求平面效果的同時(shí)，又刻意打造出有限的扁平空間，臉、頸部甚或借助了光影變化的反差，手執(zhí)一柄團(tuán)扇，扇面分明是一幅意態(tài)朦朧的北宋院體花鳥畫。秋風(fēng)蕭瑟，臨水伊人，淡淡愁緒，訴不盡的是詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)繞的才女情思……。</p> <p>《氣出唱》是我的古典詩(shī)文組畫中的小品之一，意出曹孟德詩(shī)存。曹操是我一直很喜歡的三國(guó)梟雄，他的釃酒臨江、橫槊賦詩(shī)，奠定了東坡筆下一世之雄的歷史形象。然曹孟德同時(shí)也是為華夏文明留下了《龜雖壽》、《觀滄?！?、《短歌行》等千古名篇，開啟了建安之門的文壇領(lǐng)袖。與友人把酒言歡時(shí)，我每每喜愛(ài)吟唱的正是故友李明先生譜曲的粵語(yǔ)版之 “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”。曹孟德《氣出唱》中“駕六龍，乘風(fēng)而行，行四海外，路下之八邦……”的夢(mèng)境，是一派淩空自在，仙風(fēng)道骨，出沒(méi)云間，俯瞰山海的氣象。遊仙之境，決定了畫面人物與六龍、與天空之間浪漫的組合，使人聯(lián)想起敦煌壁畫中諸佛駕乘神獸的出行。畫面展現(xiàn)了古拙的綫描構(gòu)成，採(cǎi)用日本產(chǎn)櫻花牌油性馬克筆的金屬色系，因爲(wèi)具有可覆蓋的顔料特性，故在與綫條的組合關(guān)係中營(yíng)造出略顯斑駁的金石品味，簡(jiǎn)約而堪細(xì)品，並具漆畫的韻味。</p> <p>古典文學(xué)插圖 紫氣東來(lái) 26x28cm 1989</p> <p>古典文學(xué)插圖 道德經(jīng) 26x28cm 1989</p> <p>古典文學(xué)插圖 李賀夢(mèng)天 26x28cm 1989</p> <p>《臨風(fēng)覓句》、《東坡愛(ài)硯》、《達(dá)摩面壁》是我經(jīng)常濡墨揮毫的題材，如前言述及的綫描養(yǎng)成，是我長(zhǎng)期對(duì)墨硯宣紙的樂(lè)趣所在。我曾有三次前往莫高窟朝聖的經(jīng)歷，而每次都得以拜謁幾個(gè)難得對(duì)外開放的經(jīng)典洞窟。印象至深的是19 83年暑期由樓家本先生帶隊(duì)的絲路考察。那時(shí)節(jié)的壁畫前沒(méi)有玻璃隔墻，零距離的觀摩讓我有機(jī)會(huì)領(lǐng)略及心手追摩前人繪畫手法的精妙之處。古人畫手的套路有一絕活，往往從手背起筆，以極溫婉的綫，越過(guò)腕部、掌背、指關(guān)節(jié)，到指尖打住，另起一筆從指甲根部以近乎誇張的折綫，勾勒出指甲形，至指尖位置轉(zhuǎn)而變成極富彈性的綫條挑過(guò)指球，迴向第一指關(guān)節(jié)，再而次，再而三。如此這般，幾乎被當(dāng)成一種定式，沿用至今而不稍減其魅力。有時(shí)我會(huì)挑剔許多當(dāng)紅的水墨人物畫家不諳此道，也許是隔著有機(jī)玻璃的走馬觀花，已經(jīng)很難去作類似的聚焦了。</p> <p class="ql-block">東坡愛(ài)硯圖 70x70cm 水墨紙本 2021</p><p class="ql-block">廈門大學(xué)收藏</p> <p class="ql-block">臨風(fēng)覓句 70x70cm 水墨 吳江陵先生收藏</p> <p class="ql-block">荷 90x90cm 水墨 2012 徐旭東先生收藏</p> <p>達(dá)摩祖師神悟圖 70x70cm 水墨 2020</p> <p class="ql-block">吟誦圖 70x70cm 水墨 2015</p><p class="ql-block">香港希望工程基金會(huì)收藏</p> <p class="ql-block">結(jié)語(yǔ)</p><p class="ql-block">中國(guó)式的美術(shù)專業(yè)教育，院校體系的訓(xùn)練習(xí)慣上講究的是素描的線性、調(diào)子、塊面、塑造能力……，色彩的冷暖、對(duì)比、調(diào)和規(guī)律……，解剖的結(jié)構(gòu)、比例、運(yùn)動(dòng)規(guī)律……等等，能夠?qū)⑦@些看家本領(lǐng)自由運(yùn)用于創(chuàng)作，似乎已經(jīng)功能十全。然而馬蒂斯卻堅(jiān)定的認(rèn)為：藝術(shù)中具有說(shuō)服力的並不是“精確地複製自然或頗具耐心的細(xì)節(jié)的聚合，而是在於藝術(shù)家面對(duì)他選擇的物像時(shí)的深刻的感情，他對(duì)物像的專注和對(duì)其精神狀態(tài)的深入?！焙茱@然，如何用專業(yè)技藝幻化出造型世界的個(gè)性空間，畫出作者的情感與觀念，是屬於才情稟賦的部分，體現(xiàn)的終究是藝術(shù)家頓悟之後的思想結(jié)晶，俗話的“功夫在畫外”之所謂也。如果有人問(wèn)我拙作系出何門？我愿意說(shuō)：敝人是個(gè)雜家。</p><p class="ql-block">原稿發(fā)表于香港《美術(shù)家》雜誌</p><p class="ql-block">2021.第3季刊</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——————————————————</p><p class="ql-block">陳方遠(yuǎn) 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。北京師範(fàn)大學(xué)珠海分校教授，原設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)，福建省畫院特聘畫家，香港福建書畫研究會(huì)理事長(zhǎng)，香港視覺(jué)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。作品入選六屆、七屆、九屆、十屆、十一屆、十二屆、十四屆全國(guó)美展，三屆全國(guó)油畫展及首屆全國(guó)壁畫大展。曾獲中國(guó)二屆青年美展銅獎(jiǎng)、九屆全國(guó)美展優(yōu)秀獎(jiǎng)、首屆全國(guó)壁畫大展佳作獎(jiǎng)、十一屆全國(guó)美展優(yōu)秀作品等榮譽(yù)。曾在美國(guó)、歐洲、中國(guó)內(nèi)地等地美術(shù)館、畫廊成功舉辦個(gè)人畫展。作品獲美國(guó)、歐洲、中國(guó)內(nèi)地、臺(tái)灣、香港等地博物館、美術(shù)館、機(jī)構(gòu)或私人收藏。</p><p class="ql-block">謝謝欣賞</p>