<h1><span style="font-size: 22px;">于我而言，汾陽市仁巖村是個很陌生的地方。只是去冬發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上有一幀該村民國時期照片，見那街心一樓秀挺，街面屋舍儼然，顯然是座有講究的村莊，故而當(dāng)時便列入我的騎游計劃。前幾日，汾陽友人張益平先生給我發(fā)來為編輯《仁巖村志》輯錄的萬言資料，瀏覽一過愈發(fā)心動。沒想到，這個村莊曾經(jīng)孕育了好幾位青史留名的名臣文星。好奇心驅(qū)使，連日來，網(wǎng)上搜索了一二十個網(wǎng)頁發(fā)現(xiàn)，明清以降，仁巖村重教育人之風(fēng)綿延三百余年，曾有康熙朝鄉(xiāng)紳李曰耀捐納田產(chǎn)、大辦義學(xué)；也曾有一村四書房之盛，培養(yǎng)英才代不乏人。本來是個好端端的文化大村，卻有著不堪回首的往事，1941年冬天，侵華日軍在這里制造了駭人聽聞的“仁巖慘案”，誘捕了包括附近村莊的抗日愛國人士142人，其中教師34人；直接殺害和酷刑致死57人，其中教師13人。日本鬼子在我中華大地制造的慘案數(shù)不勝數(shù)，像這種集中殺害抗日文化精英的案例，尤其令人發(fā)指！</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">正因為這諸多信息刺激，實施騎游仁巖計劃便刻不容緩。5月12日、17日，連番兩次北出孝義，由汾介公路而入封閉改造的307國道，騎行34公里至于仁巖，尋覓古跡，詢問長者。見之于資料、聞聽于口述的歷史遺存基本上無跡可尋了，面對原址，腦海里拼湊著那些新接受的信息碎片，若有所感，若有所悟。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">據(jù)載，仁巖村舊稱仁巖堡，蓋因本村鄉(xiāng)紳李曰耀父子于康熙年間出銀二千六百金修筑了堡墻而名。堡子呈長方形狀，開堡門七座，是謂上東門，下東門，中東門，正南門，西南門，上西門，下西門，正北無門。那一日，我于下午三點一刻到達時，首先繞村一周，但見四周新建筑物皆依舊村經(jīng)緯延伸。新修的南環(huán)村路面臨曠野，路北一側(cè)，新建的民居顯系發(fā)達人家，方形大門加蓋懸山頂琉璃瓦檐，短墻綠植覆蓋，門庭花木葳蕤，村里命名為御史街。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">據(jù)稱，明代崇禎年進士曹良直，生長于該村西南門一帶，歷任三地知縣，官升兵科給事中</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(155, 155, 155);">（明清兩代參與軍事監(jiān)察的職官名稱）</span><span style="font-size: 22px;">，人稱曹御史。所到之處，政聲斐然，</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">“去之日，民泣送者盈道。性嫉惡，在朝彈劾不避權(quán)貴，以直聲著，卒於官?！?lt;/span><span style="font-size: 22px; color: rgb(155, 155, 155);">（《汾陽縣志》人物卷）</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">經(jīng)此入正南街口，正好見著幾位坐街的村民，詢問南門、寺樓、日軍司令部舊址何在？村民指著北方說：都在前面正街哩，堡墻、堡門都拆毀了，日本人的司令部還能看到。說著給我指了指前面幾處標志，分別說明了原建物的位置。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">前行一二百米即為正南門原址，左右都是后來建的樓板房院落，所謂南門了無遺痕。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">進“正南門”，尚遺幾處老墻敗屋，墻頭野生雜木蓬勃……</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">墻根蹲著剝泐走形的一尊石獅，猶自睜著空洞的眼窩鎮(zhèn)靜地點數(shù)著一代又一代的過客。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">接近寺樓底百十來米處，路西一座坐北向南的三進院落，這便是侵華日軍將仁巖作為一個駐扎據(jù)點的住所。老百姓稱其為“日本司令部”。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">這里是段姓人家祖產(chǎn)，現(xiàn)在還住著段家后代。原來的臨街門樓被簡易的方形大門替代，前院已無舊日建筑，二院、三院舊貌猶存。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">二進院門也簡樸，實木門框，門頭匾陽刻“德星耀彩”四字行草。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">第二進院子的面墻裝修已改，筑于三級臺基之上的三進院門前后出廊，門頭匾刻“聿修厥德”</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(155, 155, 155);">（聿，讀yù，這里當(dāng)語助詞。續(xù)修先人德行之意）</span><span style="font-size: 22px;">。兩塊匾文都是講德化的，侵華日軍不可能熟視無睹，是侵略令他們泯滅了人性，成為虎豹豺狼一類的野獸。第二次來仁巖，我在《仁巖慘案死難教師紀念館》展板看到一段文字：</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">“二區(qū)一個十八歲的初中學(xué)生王白明被捕了，敵人拷問他，是抗日是親日？他直然回答‘抗日’；問他為什么與中國政府溝通，他說是中國人應(yīng)該與中國政府溝通；問他為什么私通八 路軍，他說抗日的人都私通八路軍。敵人立時把噬人的惡狗喚來，把王白明胸部剖開，噬去了他的心臟，王白明就這樣悲壯地犧牲了”。</span><span style="font-size: 22px;">未出茅廬的學(xué)子如此深明大義，正氣凜然，令人血脈賁張，肅然起敬！</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">這院子的里院正房五間，東西廂房各三間，看得出，門墻俱經(jīng)修改，整體完整。作為不忘國恥的教育場所，值得維護保存。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">出段家院，來到十字路口，就是寺樓原址，寺樓已蕩然無存，周遭民居商店俱為拆舊建新。通衢四街的路面倒是平坦筆直了，千篇一律的門店、院舍沒了舊日畫意。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">據(jù)街頭一位85歲的賈姓老者講，寺樓原創(chuàng)于民國八年，系本村在外經(jīng)商的武承槐先生籌資所建。武承槐有膽識，善經(jīng)營，能管得住滋事地痞，也曾隨扈慈禧太后避難西安。問及寺樓毀于何年，幾個老人爭來爭去，大概意思是，日本人投降那年，八路軍游擊支隊曾與拒降的日偽在仁巖激戰(zhàn)，存世僅二十五年的寺樓毀于一旦。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">回來查資料得知，武承槐曾任西安大清銀行經(jīng)理，他家與獨家、李家、張家被人稱作仁巖四大財主。而武承槐由于粘著點皇家關(guān)系，其母去世時身著鳳冠霞帔。榮枯成敗猶如白云蒼狗，倏忽換了人間。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">沿樓北前行幾百米，向東有后安窩巷，巷口懸掛佛堂標志，入于盡頭，見坐北向南新建小廟一座，那殿堂與普通三開間民居無異，求神拜佛可以，沒什么觀賞性。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">廟右立一通古碑，乃為大清乾隆五年《白衣庵重修碑記》。其大意為，過去建于上東門外的白衣庵，</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">“凡民有疾病患難等情，莫不祝禱于斯有感……”</span><span style="font-size: 22px;">而今創(chuàng)建普渡寺，推測其初衷，大體與過去相同。上年紀的村民應(yīng)該知道，日本人駐守仁巖時，只留上東門讓人出入，同時為了方便于深挖壕溝，架設(shè)吊橋，一把火燒毀了白衣庵。那么，今日在此另起寺廟，何不樹碑立傳，讓后人記住這段歷史呢。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">聽人說，普渡寺向南，朱家廟一帶，尚存幾座老宅，在那里，恰遇兩位劉家兄弟，他們說，這里就有他們的老宅，破破爛爛無足觀之。問及張任李常四家書房院址，他們只知道上東門街王金亮家的祖上書房還留著幾間舊房。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">好不容易找到王金亮院，但見上房五間，西房兩間，俱為改造了的老式瓦房。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">屋里住著年過七旬的一對夫婦，聽我說明來意，夫婦倆熱情地為我介紹祖上的榮光。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">老王說，過去他們王家有五處院子，分別是明樓院、大門院、書房院、鋪房院、場房院。這里的五間上房，曾經(jīng)隔著一堵院墻，西邊三間屬于書房院，東邊兩間屬鋪房院。書房屋檐下曾經(jīng)掛著一面牌匾，上面刻著“學(xué)術(shù)優(yōu)良”四字。后來，牌匾當(dāng)柴燒了，兩個掛釘鑲嵌在現(xiàn)在的門扇上邊。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">老王還給我看了幾張清代的京報、劄付</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(155, 155, 155);">（劄，音zhá，意同“札”；劄付，上級官府給下級的公文）</span><span style="font-size: 22px;">之類的復(fù)印件，俱涉王家祖上獲得功名的證件。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">年代較早的一張系道光五年十一月的札子，類似于現(xiàn)在的“申報表”。寫明了申報人姓名系王金亮爺爺?shù)臓敔斖鹾閳D，身份是“汾陽縣儒學(xué)附生員”，依次注明了上三代先人姓名、本身年齡（五十二歲）、身形容貌（身中面白微須），以及宗師大人和申請“捐貢生”事由。</span></h1><h1><span style="color: rgb(155, 155, 155); font-size: 22px;">（附生員：生員即秀才，附生員為第三等秀才。貢生：明、清兩朝由府、州、縣學(xué)推薦到京師國子監(jiān)學(xué)習(xí)的人。捐貢生：封建社會為彌補財政困難，允許士民向國家捐納錢物以取得爵位官職的一種方式。清朝的捐貢生具備候補縣官資格。）</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">另有一張省里轉(zhuǎn)發(fā)布政司的通知</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(155, 155, 155);">（承宣布政使司的簡稱。明初設(shè)置，為掌理一省民政的機構(gòu)。主官稱為布政使。）</span><span style="font-size: 22px;">，同治九年發(fā)出，系王洪圖子王樹桂獲準軍功六品職批文。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">王家之所以有本錢捐納，皆因祖上經(jīng)商累積了一些錢財。王金亮老先生給我看的一張嘉慶十六年契約表明，爺爺?shù)母篙呁蹊s</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(128, 128, 128);">（音 biāo）</span><span style="font-size: 22px;">與五位同仁以資金、人力入股創(chuàng)辦當(dāng)鋪，其宗旨言簡意賅，利益分成一目了然。作為彼時晉商經(jīng)營體制的實物憑證，具有可信的文物價值。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">加了老王的微信，迤邐而從上東門街出，道旁兩株上百年老槐蓊郁。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">街口坐落著面闊十間的二層方型樓房，底層超市規(guī)?？捎^，這便是人們津津樂道的子夏廟院址。旁邊一位賣菜的老漢對我說，我記得小時候廟里的大殿就毀得差不多了。還有人說，民國那會兒在這里辦了幾十年學(xué)校，哪一任校長不是呱呱叫？出去的人才多得多哩。我查了一些資料，在仁巖慘案中，光是這個學(xué)校就有第四任校長</span><b style="font-size: 22px; color: rgb(51, 51, 51);">劉賡祜</b><span style="font-size: 22px;">、教員</span><b style="font-size: 22px;">王殿鉦</b><span style="font-size: 22px;">（后任冀村小學(xué)校長）被殺害在太原；教員</span><b style="font-size: 22px;">李青士</b><span style="font-size: 22px;">被殺害在汾陽城郊；第三任校長</span><b style="font-size: 22px;">鄭蔚</b><span style="font-size: 22px;">被折磨致死；第一任校長</span><b style="font-size: 22px;">侯心倫</b><span style="font-size: 22px;">出獄后不久病故。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">經(jīng)人指點，我還找到位于寺樓北十來米處的興國寺院址。明代萬歷年進士孝義人趙納曾在這里寫過一首《夜宿興國寺》詩，興國寺毀于何時不得而知。建國后，在興國寺的基址上曾建供銷合作社，而今臨街一面為南北四十來米長的門店以及各類惠民站點。</span></h1><h1><span style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);">（《夜宿興國寺》：勝游憑地主，流憩有柴門。預(yù)問登山路，遠將窮水源。古槐列疏冷，堯柏聳駢繁。問對高僧坐，鳴鐘盡已昏。）</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">由旁門入，空地面積不小。震驚一方的仁巖慘案由此而起。據(jù)劉家兄弟講，日本人以集中培訓(xùn)、請吃油糕為名，誘捕了前來興國寺報到的一大半人，而后分別拘押于省城、縣城提審。那些被殺害的仁人志士，在此留下他們永別家鄉(xiāng)的最后一瞥。這地方，似乎也應(yīng)該修建一座記述仁巖慘案的碑亭，以方便村民憑吊。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">那一刻，我心情沉重，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，到了北堡外的西門后街，那里還殘存著十來米長的半截堡墻。建國后，護衛(wèi)村子的堡墻逐漸失去它的功用，隨著人口的增長和生活的提高，人們就地取材，挖掘堡墻，起房蓋舍，搬出堡外。這段殘壁自然成為“村級文物保護單位”了。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">5月17日，再來仁巖，直接就進了仁巖小學(xué)，經(jīng)得門衛(wèi)允許，找到校長，說明我是專程從孝義騎車而來，為的是瞻仰《仁巖慘案死難教師紀念館》，校長很痛快地讓人打開設(shè)在教學(xué)二樓的展館。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">這是一座1994年建成的小學(xué)，教學(xué)樓宏偉，場地寬闊?？箲?zhàn)勝利五十周年，旅居京津的仁巖、冀村部分校友聯(lián)合倡議，為被日軍殺害的他們的老師、學(xué)友立碑紀念，并請Bib為紀念碑題名。這組建筑建立在教學(xué)樓前方的高臺之上，青灰石質(zhì)，雕欄圍護，石雕基座矗立方型碑刻。正面刻著Bib親書的“汾陽仁巖慘案死難教師紀念碑”幾個大字。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">碑陰鐫刻“汾陽仁巖慘案死難教師紀念碑記”，概述仁巖慘案發(fā)生之背景、始末，以及立碑之動因和參與各方。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">正值孩子們上課，我躡足登上二樓，進入展室。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">從前言到結(jié)束語，比較仔細地瀏覽了一遍，且一一拍了照片。好在展室面積僅一間之闊，費時不多。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">根據(jù)我上次來的探訪所得，以及看過的一些資料，我已大體了解仁巖慘案情況，令我再度震驚的是展板介紹的“汾陽事變”。截止1942年9月，日寇針對</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">“汾陽地方上有地位的士紳及一般知識分子，被捕者已經(jīng)有一千五百多人，這當(dāng)中處死者有四百多人、判罪罰款者二百余人，送到太原‘工程隊’勞役者 近二百人……早在去年</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(155, 155, 155);">（1941年）</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">春天，敵人聲稱要召集全縣小學(xué)教員集訓(xùn)，八十余個小學(xué)教員便被敵人借機誘捕，敵人說他們是‘匪區(qū)’ 的教員，與中國政府溝通不忠于‘皇軍’，是在‘中國政府流動教育團’領(lǐng)導(dǎo)之下工作，這樣其中一部份人已作了壯 烈的犧牲，這是“汾陽事變”的開始，也是敵人大批摧殘捕殺我敵占區(qū)知識分子的開始……隨著，偽警備隊在敵憲兵隊領(lǐng)導(dǎo)之下，便四處搜捕學(xué)生，凡受過中等教育的人，都被列舉名單，按名傳訊，說他們暗中傳播抗日思想，受八路軍及中國政府的指示，圖謀暴動……敵憲兵隊內(nèi)，設(shè)有‘置留場’,是許多間不見天日的監(jiān)獄，從各處逮捕來的中國人，都被囚禁在這里，‘汾陽事變’ 囚在這里的現(xiàn)在</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(155, 155, 155);">（1942年9月）</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">還有500余人?；疱F、皮鞭、火棍、狗噬......不可勝數(shù)的慘刑，從這些殺人者的手下發(fā)明岀來。在冬天, 敵人在院內(nèi)放一大缸冷水，然后，命被捕的中國人衣服脫凈，把水面上的冷冰打開，將人放進缸內(nèi)……只憲兵隊一個后院內(nèi)，敵人已屠殺了我們近四千同胞。至今</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(155, 155, 155);">（1942年9月）</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">敵人對我汾陽同胞的捕殺仍在繼續(xù)著。‘汾陽事變’仍未結(jié)束，憲兵隊的‘置留場’容不下了，又有500多同胞被囚到城外的‘大營盤’去……”</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(155, 155, 155);">（摘自《解放日報》1942年9月9日報道）</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(51, 51, 51);">看到這里，毛發(fā)倒豎，怒火中燒。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">這里重點介紹了幾位遇害教師的生前行誼，他們不僅是學(xué)問大、水平高的優(yōu)秀教師，且是積極推行抗日愛國教育、全力協(xié)助抗日組織工作的骨干。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">展板還陳列部分仁巖慘案幸存者、遇害家屬的證詞。他們敘述的日軍暴行，較之于影視作品反映的情節(jié)更其令人發(fā)指。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">展室東壁，是社會各界人士為紀念仁巖慘案五十周年的題詞，其中有，抗日戰(zhàn)爭期間任晉綏軍區(qū)八分區(qū)專員、建國后曾任石油工業(yè)部部長康世恩；抗戰(zhàn)前汾陽第一任抗日縣長、建國后任江西經(jīng)濟研究所所長武人骙；抗戰(zhàn)時汾陽抗日民主政府縣長、建國后任西藏駐京辦事處主任張英；汾陽抗日民主政府縣長、建國后任北京市委書記、國家商業(yè)部長王磊，等等。</span></h1> <h1></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">出校門，長舒一口氣，晴空朗日下，毛主席雕像矗立于拓寬延伸了的正街北頭。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">正街北延至通往文水、交城方向的岐銀公路，正中橫臥一通村名標志石刻，仁巖兩個大字系明末清初傅山先生（字，青主）字跡。史料稱，明亡后，傅山有過十多年的流寓生活，汾陽是他寄居和活動較多的地方之一。在此，他結(jié)識了仁巖的胡庭（字，季子）三兄弟，尤其佩服胡庭的人品、才華，遂成過從甚密的至交。張益平先生輯錄的一段史料稱：</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">胡庭，汾陽諸生。工詩，與陽曲傅青主、祁縣戴楓仲有善。楓仲稱其“泉石間獨往獨來，自成孤韻，發(fā)諸詩者，如怨如慕，有花淚鳥驚之意。”著有《畸人集》。</span><span style="font-size: 22px;">傅山先生亦對胡庭著《畸人集》不吝贊語，他說道：</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">“悠悠清史，善書者眾，能忝列典冊者幾人歟？胡庭其人，人微名輕，甚至于子號訛誤。幸有此書，雖沓沓無后來者，孑然而立，方知其風(fēng)骨卓然。”</span><span style="font-size: 22px;">能獲得素有“學(xué)?！狈Q譽、明清奇人的傅山先生青睞，可見胡庭是多么地不同凡響！</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">尤令人嘆為觀止的是，胡庭兄弟之父胡遇春也是個出了名的好官。其人曽做崇禎朝聊城知縣，官至戶部主事。愛民如子，嫉惡如仇，為官清正，不取分毫。其《戒子書》曰：</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">“汝父半生半死人，斷不作貪墨吏，為若輩牛馬，切勿學(xué)豪華兒，姱鄉(xiāng)閭，敗吾知?！?lt;/span><span style="font-size: 22px;">傅山先生曾為胡遇春作《明戶部主事胡公傳》，文中提到，</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">“……及見翁聊城行實，乃知公以身教，故弟子言行不苛同流俗如此。身修者官未曾亂，然乎哉！后余過東昌，見耿道子論官于鄉(xiāng)者，亦最西河胡公云。公三子，皆守公家法，不妄交游……皆汾陽異人后必傳……”</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">瀏覽益平先生輯錄的《仁巖先賢考》，古代乃至近代豈止曹、胡、王、段、李幾姓有賢人可考，據(jù)傳，常姓一族也曾聲名顯赫，遠在公元前百年，?；菰S蘇武出使匈奴；而張姓一族人才濟濟，任氏曾為名門望族……當(dāng)然，這些情形皆系紙上得來的印象而已。</span></h1> <h1><span style="font-size: 22px;">撰寫這篇文章時，很驚喜地發(fā)現(xiàn)了一篇審判侵華日本罪犯石上保的文章。該犯最終得到應(yīng)有的下場，差可告慰死難的先人了?，F(xiàn)擇要摘錄如下：</span><span style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">“當(dāng)時，北平的汾陽同鄉(xiāng)會的鄉(xiāng)親向我父親控告日據(jù)時期山西汾陽日本憲兵隊長石上保和翻譯白天瑞帶兵制造多起慘案，在汾陽縣的仁巖、南馬莊、頭道川，文水縣的中莊等地殺人放火，燒了十幾個村子，殺了上百人。當(dāng)時有汾陽人在天津看到石上保已經(jīng)在塘沽港口等候遣返回國，趕快到北平報案。汾陽是我父親的家鄉(xiāng)，他非常重視，親自帶證人到天津，指揮當(dāng)?shù)氐膽棻教凉粮劭趯⑺麄冏カ@?？墒钱?dāng)時山西內(nèi)戰(zhàn)激烈，汾陽已不在國民政府的控制區(qū)域內(nèi)，無法進行實地偵查，而沒有物證很難定罪，我父親就請平津的山西同鄉(xiāng)尋找人證物證，最終，兩犯分別于1947年3月21日、9月16日在北平天橋法場被執(zhí)行極刑。我父親既是起訴他們的公訴人，也是執(zhí)行死刑的監(jiān)刑官，為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親報了仇?！?lt;/span><span style="font-size: 22px; color: inherit;">（石上保被執(zhí)行的新聞見于1947年3月22日北平的《世界日報》）。</span></h1><h1 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(155, 155, 155); font-size: 22px;">（上圖，審判日犯時期的任鐘垿夫婦，任松林提供）</span></h1><p class="ql-block"><a href="https://www.chinacourt.org/article/detail/2015/09/id/1701955.shtml" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="font-size: 22px;"><i> </i>訪北平軍事法庭首席檢察官任鐘垿之子任松林</a></p> <h1><span style="font-size: 22px;">淺嘗輒止的見聞還拉拉雜雜寫下這么多，錯謬定然不少，誠望知情者、有識者糾正。</span></h1>