<p class="ql-block"> 柏樹自古被人們所尊崇，我國(guó)有在墓址栽種柏樹的傳統(tǒng)，另外很多皇家壇廟、皇家園林、帝王陵寢以及古寺名剎、名人祭祠等處，也都栽有蒼老遒勁、巍峨挺拔的柏樹，如陜西黃陵縣黃帝陵的“軒轅柏”、山西太原晉祠的“周柏”、河南嵩山嵩陽書院的“大將軍柏”、“二將軍柏”、曲阜孔林和孔廟等都可見逾千年的古柏，相傳黃陵古柏為軒轅帝手植，迄今已有5000年的歷史。</p> <p class="ql-block"> 在遠(yuǎn)古時(shí)期，柏樹還有一定的生殖崇拜含義，古人在墓地種植柏樹，有象征永生或轉(zhuǎn)生、新生的意思，可能也是遠(yuǎn)古生殖崇拜的遺風(fēng)流俗。而在皇家祭祀的壇廟等場(chǎng)所廣植長(zhǎng)壽常青、木質(zhì)芳香、經(jīng)久不朽的柏樹，則含有“江山永固，萬代千秋”之意，在民間，很多地方的人們視古柏為吉祥昌瑞的“神柏”。</p> <p class="ql-block"> 柏樹，又名“生死樹”，在許多名勝古跡我們都可以看到有的柏樹已死數(shù)百年，依然矗立不倒，枯木不朽，鐵骨錚錚，傲指蒼穹，與蒼翠欲滴活著的古柏一枯一榮，相映成趣，深富哲理，故人們稱之為“生死樹”。荀子說：“歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子?！笨鬃由耙蚕舶貥?，他說:“歲寒，然后知松柏之后凋也?！彼霸谇反蟪傻顑?nèi)親手栽種了一棵檜柏樹，這棵“先師手植檜”至今已有2400余年樹齡，依然枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。</p> <p class="ql-block"> 古人之所以認(rèn)為柏樹可以避邪，是樹崇拜的結(jié)果，上古有所謂“柏王”。古人認(rèn)為“柏王”上是有神靈存在的，還把桃、柏、槐等樹種視為神樹，絲毫不能褻瀆。</p><p class="ql-block"> 《后漢書·五行志》記載有這樣的故事：“建安二十五年正月，魏武在洛陽起建始殿，伐濯龍樹而血出。又掘徙梨，根傷而血出。魏武惡之，遂寢疾，是月崩。”說的是曹操要修宮殿，砍伐了一種叫濯龍的樹，這棵樹被砍的時(shí)候，像人一樣流了很多血，過了幾天，曹操也得病而死。正因?yàn)闃淠九c鬼神有如此密切的關(guān)系，所以民間自古便有在墓地種植一些樹木如松柏等以安慰亡靈的習(xí)俗。</p> <p class="ql-block"> 古墓多植柏，除了寄托讓死者“長(zhǎng)眠不朽”的美好愿望外，還源于一種驅(qū)惡辟邪的民間傳說。相傳古代有一種惡獸，名叫魍魎，性喜盜食尸體和肝臟，每到夜間，就出來挖掘墳?zāi)谷∈呈w。此獸靈活，行跡迅速，神出鬼沒，讓人防不勝防，但其性畏虎怕柏，所以古人為避這種惡獸，常在墓地立石虎、植柏樹。</p><p class="ql-block"> 唐人段成式撰寫的《酉陽雜俎》書中“尸穸”條下列有這樣一則:“《周禮》，方相氏驅(qū)罔象，罔象好食亡者肝，而畏虎與柏。墓上樹柏，路口致石虎，為此也”。另外唐人封演撰的《封氏聞見記》也同樣載有:“方相氏(周官名，傳說能驅(qū)疫避邪)葬日，入壙驅(qū)罔象，罔象好食亡者肝腦，人家不能常令方相立于墓側(cè)，而罔象畏虎與柏，故墓前立虎與柏?！庇捎诨⑺哂械倪@種神威，我國(guó)古代祖先們就把它作為一種護(hù)衛(wèi)神獸，以祛邪辟災(zāi)，周、秦、漢時(shí)期，帝王陵墓前設(shè)置的鎮(zhèn)墓獸就多有虎的形象。</p><p class="ql-block"> 罔象，傳說是一種專食亡者肝腦的動(dòng)物，出入于陵墓，而松柏可以使尸體避易，據(jù)記載，秦始皇的驪山陵上就種植大量的松柏。南朝.梁顧野王《玉篇》中有記載：“山神為魑魅，水神為魍魎。”魍魎有很多別名，比如象龍、罔象、蝄蜽、罔兩、疆良、方良、罔閬等等，有說法是顓頊之子所化。晉·干寶《搜神記》卷十六：“昔顓頊?zhǔn)嫌腥?，死而為疫鬼，一居江水，為虐鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人宮室，善驚人小兒，為小兒鬼?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 宋人李石《續(xù)博物志》中還載有:“秦穆公時(shí)，有人掘地，得物若羊。將獻(xiàn)之，道逢二童子，謂曰:‘此名為蝹(古時(shí)傳說潛伏在地下的怪物)，常在地中食死人腦。若欲殺之，以柏東南枝捶其首。’由是墓皆植柏。又曰柏為鬼廷?！惫砩裰⒏钢灿谀古灾貥?。語出《漢書·東方朔傳》：“柏者，鬼之廷也?！鳖亷煿抛ⅲ骸肮砩裆杏陌担室运砂刂畼錇橥⒏??！?lt;/p><p class="ql-block"> 從古人的筆記逸聞中大致可知，因地下有異物喜食死人，而這些異物最怕的就是柏樹和老虎，為了使亡者入土為安，得到永遠(yuǎn)的安息，于是便在墓址遍植柏樹，同時(shí)還立石人、石獸來護(hù)衛(wèi)墓園。《封氏見聞?dòng)洝氛f：“秦漢以來，帝王陵寢，有石麒麟、石辟邪、石兕、石馬之屬，人臣墓有石人、石虎、石柱之類，皆表飾墳垅，如生前儀衛(wèi)”。可見在墓前，尤其是帝王的陵寢前植松柏，在墓道兩側(cè)立石獸等有很久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"> 東漢鄭玄說：“方相，放想也，可畏怖之貌。壙，穿地中也。方良，罔兩也。天子之槨，柏黃腸為里，表以石焉?！奔热荒股现舶貥淇梢员傩?，防止罔象偷食死者肝腦,，那么用柏木制成棺槨，無疑更能避之，所以帝王的陵墓還要用柏木做成黃腸題湊，這也是黃腸題湊和鎮(zhèn)墓獸的由來。</p><p class="ql-block"> 唐太宗當(dāng)政時(shí)期，為了紀(jì)念黃帝，祈得黃帝的庇佑，曾下令對(duì)黃帝陵進(jìn)行擴(kuò)建，并且栽種了千余棵柏樹，到了宋仁宗年間，地方官員又根據(jù)皇帝的圣旨栽種了千余棵松柏，整個(gè)陵園柏樹的數(shù)量進(jìn)一步增多，由此可見古人已認(rèn)識(shí)到柏樹對(duì)陵墓的重要性。</p> <p class="ql-block"> 考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)，在西漢之前，每個(gè)墓地前種植的都是柏樹，而在西漢之后，根據(jù)墓主人身份的不同，等級(jí)尊卑，所種植的樹木開始有所區(qū)別，如天子陵墓前不植柏樹，而植松樹。松柏均象征堅(jiān)貞，松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長(zhǎng)青，歷嚴(yán)冬而不衰。松是世界上最長(zhǎng)壽的樹種，壽享萬年，常言道：千年龜，萬年松。我國(guó)民俗祝壽也常有“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”之辭。</p><p class="ql-block"> 漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，開始了以儒家思想作為官方意識(shí)形態(tài)的歷史階段，所以自西漢開始儒家經(jīng)典著述宣揚(yáng)的等級(jí)觀念、禮節(jié)、儀式等都會(huì)得到上至天子下至庶民的嚴(yán)格遵從，并且也反映在死者墓地的大小等級(jí)和所植樹種上。</p> <p class="ql-block"> 《禮記》載：“尊者丘高而樹多，卑者封下而樹少。天子墳高三刃，樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳?！倍Y，是維護(hù)古代道德規(guī)范的重要工具，西漢時(shí)期儒家強(qiáng)調(diào)等級(jí)禮儀，對(duì)墓地植樹規(guī)定更為明確，亡者棺槨用料也有明確的等級(jí)規(guī)定。葬具的辟邪作用還表現(xiàn)在材料上，按照民俗，做棺材的木料是不能隨便用的。漢族的棺木以松柏材料為多，因?yàn)樗砂叵笳鏖L(zhǎng)壽，所以松柏是最常用的棺木材料?！抖Y記·喪大記》云：“君松槨、大夫柏槨、士雜木槨?！本?、大夫之所以要用松、柏為棺，是為了辟邪，這從墓地植樹有所不同的傳統(tǒng)可以看出。</p> <p class="ql-block"> 墓前以樹品種代表尊卑等級(jí)的方式從西漢開始，后漸漸成為一種規(guī)矩，自此天子、達(dá)官貴人、文人墨客、還有平民百姓墓地種植的樹就開始不盡相同了，象征天子身份的樹木從柏樹演變?yōu)樗蓸?，所以天子陵墓不再種植柏樹，否則就“有失身份”。不過，隨著時(shí)代演變，后來民間于墓地種植松或柏，已不再分尊卑等級(jí)，成為一種約定俗成，一種民俗民風(fēng)。</p>