<p class="ql-block">丁央寺,俗稱丁央袞.位于博窩鄉(xiāng)坑古村丁央組</p> <p class="ql-block">丁央寺是木里境內(nèi)唯一的薩迦派寺廟.始建于南宋理宗淳祐七年(公元1247年).開山祖師為第二世噶瑪巴活佛,由云南麗江土司索朗饒登為施主捐資建造,寺廟第一位主持為俄瑪哈嘎拉,距今有770余年歷史。</p> <p class="ql-block">自建寺以來,這中間雖然幾經(jīng)興廢,但丁央寺歷來都是博窩信教群眾學(xué)習(xí)、修行,實(shí)踐佛法的重要場所。</p> <p class="ql-block">丁央寺歷史上與甘孜州理塘縣木拉區(qū)甲科鄉(xiāng)的米子寺有密切關(guān)系。丁央寺所需經(jīng)書由米子寺供給,丁央寺的1~6任堪布(又稱拉檫,漢文稱方丈)都由米子寺僧人擔(dān)任,寺廟北坡修有堪布專舍(今存廢墟)。解放前丁央寺屬瓦爾寨屬寺,當(dāng)時占地面積1.3萬平方米,有僧人60余名。</p> <p class="ql-block">普巴金剛舞,相傳創(chuàng)制于15世紀(jì)的薩迦法王,是用來鎮(zhèn)壓鬼魅的神舞。金剛舞組織者必須要經(jīng)過漫長的閉關(guān)修行,舞者也必須受過嚴(yán)格的訓(xùn)練。金剛舞分上部和下部,舞者需要帶著特制的薩迦面具表演,跳完上部后,他們的舞蹈動作會在7天內(nèi)由畫師描繪成一幅精美絕倫的壇城彩沙畫,供世人瞻仰。不過,沙畫完成后并不會保存太久,僧侶們馬上又會將其毀掉——?dú)У舢嬛蟛拍芾^續(xù)跳下部分的金剛舞。</p> <p class="ql-block">法會上還會迎請護(hù)法神,屆時全體喇嘛唱誦護(hù)法經(jīng),燃香、供酒,執(zhí)彩幡,吹法號……場面十分震撼。在護(hù)法神像被請出來之前,先由戴面具的小童跳“布扎”(驅(qū)鬼舞)。隨后,眾多參與祭祀的舞者會戴上護(hù)法神面具和各種靈獸面具,跳起激情的神舞。</p> <p class="ql-block"> 大黑天法會歷時半個月,每天都要進(jìn)行十余項(xiàng)傳統(tǒng)的宗教儀軌。包括:祈禱大黑天傳承上師、供曼扎、修喜金剛本尊、贊頌、會供、回向等。</p> <p class="ql-block"> 法會最后還要焚燒一個巨大的“朵瑪”,焚燒時發(fā)號齊鳴、火光沖天,鞭炮鳴放,呼喊聲、祈禱聲傳遍四面八方,至此、法會在勝利成功中圓滿結(jié)束。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> <span style="color: rgb(255, 41, 65);"> “薩迦”系藏語音譯,意為灰白土,北宋熙寧六年(公元1073年),吐蕃貴族昆氏家族的后裔昆.貢卻杰布(1034--1102)發(fā)現(xiàn)奔波山南側(cè)的一山坡,土呈白色,有光澤,現(xiàn)瑞相,即出資建起薩迦寺,逐漸形成薩迦派。薩迦寺用象征文殊菩薩的紅色、象征觀音菩薩的白色和象征金剛手菩薩的青色來涂抹寺墻,所以薩迦派又俗稱為“花教”。</span></p><p class="ql-block"><br></p>