<p class="ql-block"> 從哪里來(lái)一定要知道</p><p class="ql-block"> 到哪里去一定要明了</p> <p class="ql-block"> 祖宗是地下的根，主干是爹和娘，我們是那枝枝丫丫，兒女是那枝頭的簇簇繁花…</p> <p class="ql-block"> 俗話說(shuō)：“老人不講古，后人會(huì)失譜，”爺爺在世時(shí)常會(huì)這樣說(shuō)。那時(shí)，人都很忙，男人主要是田地里的農(nóng)活特別多。女人要操持一家老老少少的吃穿用度，也是日日操勞。只有在下雨天，或晚上收工之后，一家人才會(huì)坐在一起，聽(tīng)爺和婆給我們后輩講古今、話桑麻。那是我小時(shí)候最喜歡的事，叫聽(tīng)古今。 </p><p class="ql-block"> 爺爺說(shuō)他的爺爺告訴他，我們北楊村的楊姓一族是從山西大槐樹(shù)下遷移到北楊村的，但具體什么朝代，他也不知道。因?yàn)楣倩氯思矣凶遄V、家譜都有詳細(xì)記載，而普通百姓只能口口相傳，傳著傳著好多信息就丟失了，不全了。后來(lái)?yè)?jù)我從史料上查找，大約應(yīng)該在明朝萬(wàn)歷年間。（1373年一1417年）那時(shí)有一次人口大遷移，遷移時(shí)間長(zhǎng)達(dá)40多年，一共有812個(gè)姓氏從大槐樹(shù)下走岀，移居各地。當(dāng)時(shí)朝廷制定：“4口之家留1；6口之家留2；8口之家留3”。所以后來(lái)民間一直流傳著一首歌謠，“問(wèn)我祖先在何處？山西洪同大槐樹(shù)，祖先故居叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩。” </p><p class="ql-block"> “解手”一詞就源于押送移民過(guò)程中，護(hù)兵怕移民逃跑，于是將移民綁在棍鏈上，如果移民在途中要上廁所，就要報(bào)告護(hù)兵，請(qǐng)求解綁，然后才能去上廁所，久而久之，再有上廁所的百姓就把這句話簡(jiǎn)化為“解手”，流傳至今，更有傳說(shuō)稱因?yàn)楣俦鴮⒁泼竦氖纸壴谏砗竺?，路途甚遠(yuǎn)，手部麻木，竟然形成了背手走路的習(xí)慣，也延續(xù)至今?！ ? </p><p class="ql-block"> 斗轉(zhuǎn)星移， 時(shí)過(guò)境遷，500多年后到爺爺這輩時(shí)，我們楊家還有堂兄弟八個(gè)，我爺是老八，侄子輩稱八爸，外姓之人稱八叔。到我爹這一輩，一共兄弟十二個(gè)，因?yàn)槠咂耪f(shuō)他兒子和老子都排老七，叫著不方便，所以我爹這一輩就沒(méi)排序?！ ? </p><p class="ql-block"> 爺爺生于1916年，聽(tīng)爺爺說(shuō)我的祖爺爺是一個(gè)釘眼鏡的手藝人，因著人勤節(jié)儉，還有幾畝薄地和一頭大牲口，日子過(guò)的還算殷實(shí)，民國(guó)初期，因著連年的戰(zhàn)亂和饑荒，有些人因沒(méi)有糧吃，也有人因?yàn)楹贸詰凶鼍瓦M(jìn)山當(dāng)土匪了，我們村因背靠著北山，時(shí)常受土匪騷擾，土匪大多都盤(pán)居在深山老林里，那天晚上土匪又來(lái)騷擾，我祖爺爺因在地窯（在村子中間南邊，地窯原有6個(gè)窯洞，南邊3個(gè)，西邊2個(gè)，北邊1個(gè)，出口在北邊，有一條30米左右長(zhǎng)，坡度大概45度左右斜坡，可以走到平地，！現(xiàn)在基本填平了）喂完牲口，勞累一天早睡了。那天正好土匪又出來(lái)?yè)寲|西，當(dāng)他聽(tīng)到土匪來(lái)的聲音時(shí)，跑已來(lái)不急了，因?yàn)榈馗G只有唯一一個(gè)岀口，情急之下光腳跑到臥著的牛后面趴下，摒住呼吸，可土匪進(jìn)窯后沒(méi)找到人卻發(fā)現(xiàn)炕邊地下的鞋子，就斷定人光腳跑不了多遠(yuǎn)，就打著火把四處找人，三番幾次，祖爺爺最終被發(fā)現(xiàn)了，后來(lái)也就遇害了，我想問(wèn)再詳細(xì)點(diǎn)，爺爺就沉默不言了，我也就不敢再問(wèn)了?！ ? </p><p class="ql-block"> 后來(lái)祖奶奶和我爺爺孤兒寡母將就過(guò)活著，日子再難，生活再苦，一切還得繼續(xù)，再后來(lái)祖奶奶信了耶穌，還讓我爺上了幾年教會(huì)學(xué)校，所以爺爺識(shí)字，（后來(lái)還在生產(chǎn)隊(duì)當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)，這是后話。） </p> <p class="ql-block"> 那我也就順便說(shuō)一下民國(guó)18年年饉吧。陜西人把一年中一料未收稱為饑年，兩料未收稱為荒年，連續(xù)三料未收稱為年饉。但1929 一1931年（民國(guó)18一21年）關(guān)中大地，三年六料基本未有收成，赤地千里，民不聊生。渭河兩岸，餓殍遍野，成千上萬(wàn)饑民在田野里搜尋草根，樹(shù)皮充饑。少數(shù)災(zāi)民吞食白土（觀音土）充饑。草根，草莖都吃完了，依舊有許多人餓死。</p> <p class="ql-block"> 在那個(gè)國(guó)破家亡，民不聊生的年代。祖奶奶雖然僥幸熬過(guò)災(zāi)荒，卻不幸沒(méi)能躲過(guò)瘟疫，誰(shuí)也想不到年饉過(guò)后緊跟著是瘟疫，祖奶奶是因?yàn)閹蛣e人處理染疫病人而被傳染，在三幾天之內(nèi)就發(fā)作而亡，留下獨(dú)子我的爺爺。那是何等的凄慘景象，爺爺那時(shí)也不過(guò)是十幾歲少年而已，爺爺幼年喪父，少年喪母，都是人生的大不幸。就在今天人己中年的我都不敢想象如何面對(duì)。 埋葬了自己的母親，爺爺開(kāi)始了一個(gè)人的孤獨(dú)生活，他沒(méi)有沉淪，擦干眼淚，挺起脊梁，一切還得繼續(xù)，他用繁重的勞作轉(zhuǎn)移悲痛的心情，他精心伺弄著祖奶奶和祖爺爺留給他的幾畝地。日子又一天天過(guò)去。</p> <p class="ql-block"> 春去秋來(lái)，又熬過(guò)了幾個(gè)年頭，1936年，20歲的爺爺娶了16歲的奶奶，完成了他人生中的一件大事，也開(kāi)始他們?nèi)松玫男抡鞒痰拈_(kāi)啟，兩個(gè)命運(yùn)多舛的人相互依偎，相互扶持，日子在平淡中行進(jìn)著，感情在平淡中升華著，家終于象個(gè)家，兩個(gè)人白天在田地里侍弄莊稼，晚上，婆在油燈下紡線，織布，爺在燈下編筐，兩個(gè)人說(shuō)笑著，屋子里傳出歡笑聲，他們盤(pán)算著今后的日子如何過(guò)，生活雖苦，有情也暖。 </p><p class="ql-block"> 一年后，大女兒，也就是我的大姑降生在這個(gè)幸福的家庭。后來(lái)我爹，二爸，三爸，二姑，三姑，小姑。相繼岀生，楊家老八這一門(mén)增丁添口，發(fā)展壯大。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，生命就是一場(chǎng)接力賽，它延續(xù)著我們的血脈，串聯(lián)著我們的親情；生命也是一場(chǎng)輪回，我們是父母的孩子，也是孩子的父母。祖祖輩輩根源相系。永遠(yuǎn)不要走得太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)就忘了自己根在何處。留住我們的根就是傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。爺爺常說(shuō)，只要有人，啥都會(huì)有。</p>