<h1><b>《菜根譚》中有這樣一句話：處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當(dāng)少壯之時(shí)，須念衰老的辛酸。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。如果凡事只顧眼前的開心，那么永遠(yuǎn)不會(huì)擁有長(zhǎng)久的幸福。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>世間不如意事十之八九，生活中遇到的事情，總是不能隨我們的心愿，甚至?xí)覀儾幌矚g的方向發(fā)展。這時(shí)候，就需要我們有應(yīng)對(duì)的智慧。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>有智者，見云知雨，會(huì)提早做準(zhǔn)備；無智者，見云則喜，只顧看那云的千般姿態(tài)，卻不知雨之將至，最后只會(huì)被淋得渾身盡濕。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>一個(gè)人，想要招來福氣，少災(zāi)禍，一定要記住以下三句話。</b></h1> <h1><div style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">居安思危，方可保身</b></div><b><br></b><b>智者不立于危墻之下，眼前的繁華只能滿足于短暫的茍且，那些能夠掌控命運(yùn)的人，無不是憑借著內(nèi)心的敏銳，才能在現(xiàn)實(shí)的誘惑下全身而退。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>佛陀經(jīng)過竹林精舍時(shí)，遇見一個(gè)人趕著群牛回城。這群牛個(gè)個(gè)肥壯，一路上嬉戲追逐。佛陀見此情景，就做了一偈：</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>譬人操杖，行牧食牛；老死猶然，亦養(yǎng)命去；千百非一，族性男女；貯聚財(cái)產(chǎn)，無不衰喪；生者日夜，命自攻削；壽之消盡，如熒穿水。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>回去后，阿難請(qǐng)示佛陀：“尊敬的佛陀，您在路上說的偈語，弟子未能明白其中深意，還請(qǐng)佛陀慈悲開示?！?lt;/b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>佛陀說：“回來的路上，牧牛人趕牛回城，這牛主人是個(gè)屠戶，為了讓牛健壯肥美，天天將牛趕到肥沃的地方吃草，之后會(huì)挑選最肥的那只宰殺。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>日子一天天過去，那群牛被宰殺的超過半數(shù)，這群糊涂的生靈卻渾然不知，還日日為此開心。我感傷它們的無知，所以才會(huì)做此偈語?！?lt;/b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>接著，佛陀對(duì)弟子們說：“不僅僅牛是這樣，世人也是如此，不明白世事無常的道理，總是為了一些無用的貪欲之樂傷害他人。當(dāng)無常來臨，無力超脫，只能生生世世掉入輪回的深淵?！?lt;/b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>世人迷惑，不知花團(tuán)錦簇的背后是萬丈深淵，波光粼粼的深處是暗流涌動(dòng)，真正的危險(xiǎn)并不可怕，最可怕的是，身處危險(xiǎn)而不自知。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>一個(gè)人，只有懂得居安思危，才能在危急時(shí)刻全身而退。世間萬物，必有因果，當(dāng)你沉湎于眼前的安逸，那么危險(xiǎn)已經(jīng)在暗中潛藏。</b></h1> <h1><div style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">富貴知貧，少壯念老</b></div><b><br></b><b>處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當(dāng)少壯之時(shí)，須念衰老的辛酸。</b><b><br></b><b>人在富貴得勢(shì)的時(shí)候，要知道貧窮人家的艱辛痛苦；人在年輕力壯的時(shí)候，要體念老年人的衰弱凄涼。富貴無久，生死無常，誰能知道自己明天的命運(yùn)？</b><b><br></b><b><br></b><b>陶朱公范蠡，就是這樣一位“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下”的智者。</b><b><br></b><b>他在功成名就時(shí)能夠做到全身而退，擁有萬貫家財(cái)卻愿意三次散盡，愿意放棄眼前的利益，換得將來的平安，這樣的眼光和智慧著實(shí)令人敬佩。</b><b><br></b><b>范蠡輔佐勾踐二十年，終于幫助他成就復(fù)國(guó)大業(yè)，稱霸天下，可是范蠡深深明白勾踐為人，可與共患難，難與共安樂。毅然決定放棄眼前的榮華富貴，與西施西湖泛舟。</b><b><br></b><b>相比于范蠡，他的好朋友文仲下場(chǎng)就比較悲慘了。文仲自覺功高，不肯聽從范蠡的勸告，繼續(xù)留下為勾踐效勞，最后勾踐不容他，落得個(gè)自刎而死的下場(chǎng)。</b><b><br></b><b>兩人的命運(yùn)如此不同，其最根本的原因就在于是否能夠得寵念辱。范蠡在順境的時(shí)候，能夠預(yù)知將來的不利處境，所以早做打算，全身而退；而文仲安于順境，不懂得寵念辱的道理，最終下場(chǎng)悲慘。</b><b><br></b><b>人生之中，最難能可貴的不是貧而無諂、富而無驕，而是能夠富貴知貧、少壯念老，居安思危，防患于未然。</b><b><br></b><b>身處順境的時(shí)候，我們要警惕可能存在的不利因素，居安思危，防患于未然，只有這樣才能掌握事情發(fā)展的先機(jī)，避免可能發(fā)生的不好事情。</b></h1> <h1><b>擁抱變化，無畏向前</b><b><br></b><b><br></b><b>《易傳·系辭》中講：“生生之謂易?！鄙幌ⅲh(huán)往復(fù)，革故鼎新才是萬事萬物產(chǎn)生的本源。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>世界上沒有一成不變的東西，唯一不變的，就是一切時(shí)刻在改變，不要畏懼改變。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中就記有一則故事：</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>從前有一個(gè)劉羽沖的人，偶然間得到一本古兵書，熟讀之后，覺得他能夠帶兵打仗了。于是他按照書上的方法訓(xùn)練軍隊(duì)，但是真正上陣之后，被別人一擊潰敗。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>后來，他又讀到了一本古代水利書，多年學(xué)習(xí)后，他認(rèn)為自己有能力將荒地變成肥沃土壤。州官聽了他的建議，決定讓他用一個(gè)村莊來測(cè)試。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>他帶人按照古書上的方法，修好了水渠，結(jié)果水渠一修好，就發(fā)了大洪水，把村莊的村民們都淹死了。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>自那以后，劉羽沖認(rèn)為古書是在騙他，郁郁寡歡，沒過多久就病死了。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>這個(gè)故事中的劉羽沖就是一個(gè)墨守成規(guī)的人，他不知道古書里的描述可能己經(jīng)不適用于現(xiàn)代了。一成不變，拘泥于那種方法，最后也是一事無成。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>現(xiàn)代社會(huì)更是發(fā)展速度極快，時(shí)代拋棄你的時(shí)候，不會(huì)和你打一聲招呼。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>一紙文憑找工作、一個(gè)單位呆一輩子、開個(gè)門面就賺錢的時(shí)代已經(jīng)過去了，你不改變自己，只會(huì)被日益發(fā)展的社會(huì)淘汰。</b><b><br></b><b> </b><b><br></b><b>所以，這個(gè)時(shí)代注定不會(huì)有真正的穩(wěn)定，因?yàn)榉€(wěn)定不是來自外界的施舍，不是來自體制內(nèi)的庇護(hù)，而是源于自身的努力，唯有將命運(yùn)掌握在自己手里，才是真正的穩(wěn)定。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>很多人認(rèn)為自己現(xiàn)狀安穩(wěn)，逐漸在安逸的環(huán)境中失去了動(dòng)力，但是哪有一成不變的環(huán)境。當(dāng)山窮水盡時(shí)，只有提前預(yù)知、未雨綢繆的人才會(huì)華麗轉(zhuǎn)身。</b><b><br></b><b><br></b><b>一帆風(fēng)順的穩(wěn)定，最后只會(huì)無路可退，懂得變化提升自己的人才會(huì)是最后的贏家。</b><b><br></b><b><br></b><b><br></b><b>長(zhǎng)路漫漫，唯有未雨綢繆才能走的更遠(yuǎn)，而我們提前所做的努力，終將成為他人眼中的遙不可及。請(qǐng)您轉(zhuǎn)發(fā)分享，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化!</b></h1>