<h3> 其實(shí)嚴(yán)格意義上說(shuō)，我們不是向北而行，更多的是向西北而進(jìn)。</h3><h3> 對(duì)于大西北，只有停留在書本上的模糊印象：絲綢之路、西域、多民族、剽悍、貧瘠、古城、牛羊肉……，從印象分上說(shuō)，絕對(duì)是低分段，難以給人一種心生向往之情。大西北，或許永遠(yuǎn)是冒險(xiǎn)家的樂(lè)園，于我們土生土長(zhǎng)于水上江南的人而言，必是丟之于鄙夷神情。也許，這一輩子都不會(huì)想著念著來(lái)一趟西北之行。</h3><h3> 機(jī)緣巧合，竟然有好友是西北土著，大學(xué)同學(xué)扎根西北。</h3><h3> 趁年輕，西北瘋！</h3><h3> 聽從了朋友的建議，去時(shí)乘坐火車，一路風(fēng)景一路情，體會(huì)游在途中之感，感受異樣的大西北風(fēng)情；返程時(shí)乘坐飛機(jī)，從高空俯瞰那荒漠、戈壁，高原。</h3><h3> </h3> <h3> 漫長(zhǎng)的旅途開始了，長(zhǎng)達(dá)22小時(shí)的火車早已把一開始時(shí)的興奮沖刷殆盡，即便是臥鋪。另外還要等上兩個(gè)小時(shí)，趕往下一趟蘭州至西寧的火車，此時(shí)的疲勞感油然而生，甚至有些煩躁，耳旁時(shí)常響起火車的轟鳴聲，人群的嘈雜聲，有時(shí)就在懷疑這是不是旅行，旅行的意義難道就是折騰？</h3><h3> 可當(dāng)我們踏上蘭州至西寧的火車那一刻，我突然發(fā)現(xiàn)，火車上有許許多多像我們一樣的人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，舉家前往，他們的臉上始終洋溢著微笑，仿佛有一段美麗的邂逅在他們的前方。</h3><h3> 大家談天論地，有第一次來(lái)到西北的，有來(lái)過(guò)幾次的，有家庭親子游，有同學(xué)朋友結(jié)伴行……。旅途的勞累絲毫妨礙不了他們憧憬未知的美景，一種異與自己周遭生活的別樣體驗(yàn)，給自己的人生歷程涂抹絢麗的色彩，而生活確實(shí)需要去探索、去追求、去尋找，追尋一種超乎日復(fù)一日的繁雜生活，以備更好的重新開始日復(fù)一日的生活。</h3><h3> 或許，這就是旅行的意義。</h3><h3> 當(dāng)踏在了青海的土地上，應(yīng)該是青藏高原的土地上，內(nèi)心是無(wú)比的歡喜，兩天一夜的旅程不僅沒(méi)有打垮我們，反而更加堅(jiān)定了我們對(duì)這片神奇土地的向往之情。大西北，我來(lái)了；青海，我來(lái)了；西寧，我來(lái)了……。</h3> <h3> “來(lái)、來(lái)、來(lái)……，遠(yuǎn)方的客人，歡迎你們來(lái)我們家做客，請(qǐng)端起酒杯，喝了我們的青稞酒，你們就是我們青海人了……！”</h3><h3> “不多不多，就走三個(gè)，滿滿的情誼全部融入在這酒里。什么也不多說(shuō)，走三圈，希望你們?cè)谶@里吃好喝好，讓我們盡一回地主之誼……！”</h3><h3> 這就是青海人，地地道道，實(shí)實(shí)在在，用他們大西北最熱情的方式款待我們。按我們南方人請(qǐng)客的方式，必定把豐盛的飯菜放在餐桌上，在餐廳圍成一桌，以示隆重。大西北特有的款待方式卻是把飯菜擺放在客廳的茶幾上，而這種方式只有在過(guò)年或者重要的客人來(lái)到才會(huì)如此。瞬間讓我們受寵若驚，頗有西北特色的美食一一端上了茶幾，手抓羊肉、牛肉、手拌涼皮……。菜是疊了一層又一層，肚皮是敞開了吃，再配以濃香的青稞酒，仿佛我們就是土生土長(zhǎng)的青海人，也頗有了些西北人的豪氣。</h3><h3> 不過(guò)，平心而論，西北的飯菜偏淡，注重飯菜的原汁原味，帶有清爽卻又濃郁的口感，尤其是牛羊肉，他們一般整塊整塊的放鍋里煮，在湯里稍微放些佐料，當(dāng)吃的時(shí)候則是一大塊一大塊，絕不帶湯，把牛羊肉的質(zhì)感充分體現(xiàn)。不似我們偏愛(ài)煎炒烹炸，原料的味道基本消失殆盡，取而代之的是配料味道的摻雜。所以，對(duì)于習(xí)慣味道摻雜的人而言，大西北的飯菜還不太符合口味，總給人一種一吃就特別容易飽的感覺(jué)。故而擺在我們面前一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就是飲食，再熱情的招待，再美味的青稞酒，再美味的飯菜，也需要我們的味蕾去接受別樣的味道，再輸送到我們的腸道，才可稱之為美食。</h3><h3> 即便是不甚符合口味的美食，在主人的熱情招待下，在濃香的青稞酒的陶醉下，原本清醒的大腦開始變得不聽使喚。</h3><h3> 醉了，醉了，醉了……！</h3><h3> 美了，美了，美了……！</h3> <h3> 等到我們第二天清醒的時(shí)候，時(shí)針指向了十點(diǎn)半，渾然不知昨晚發(fā)生了什么，也不知晚上是怎么回到賓館的。</h3><h3> 來(lái)不及細(xì)細(xì)品味青海的特色牛肉面、羊雜湯、牛雜粉，便開始了青海的第一天行程。</h3><h3> 號(hào)稱“西北100景”的塔爾寺距西寧市區(qū)大約25公里，它是先有塔后有寺，故名塔爾寺，始建于朱元璋時(shí)期，歷經(jīng)明、清、民國(guó)等朝代，是西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地。塔爾寺有大小建筑1000多座院落，4500多間殿宇僧舍，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑融合了漢藏藝術(shù)風(fēng)格，和諧完美，八寶如意塔、大金瓦殿、小金瓦寺、大經(jīng)堂，小花寺等便是其中的代表。壁畫、酥油花、堆繡被譽(yù)為塔爾寺“三絕”，</h3><h3> 在虔誠(chéng)的佛教徒心中，塔爾寺是一生中必定要去朝拜的圣地，他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里，匍匐而行，三步一小拜，五步一大拜，用苦行者的方式洗刷自己的罪惡，洗滌自己的內(nèi)心。</h3><h3> 出于對(duì)神明的敬畏，即便我們不是虔誠(chéng)的佛教徒，我們沒(méi)有像大多數(shù)的游客一樣，在寺廟周圍建筑群拍出各種優(yōu)美的圖片。此刻，我們只想靜靜的看著這些人類的精華薈萃，在這古老的建筑里去聆聽內(nèi)心的聲音，用手去觸碰轉(zhuǎn)經(jīng)輪，仿佛這些看似冷冰的銅器，卻也牽動(dòng)著我們的思緒。此時(shí)，真想找一個(gè)安靜的角落，去傾聽自己的心跳，去感悟那經(jīng)幡上的禪理，去聆聽風(fēng)輕輕吹過(guò)耳旁的絮語(yǔ)。此時(shí)此刻，我想，我就是那個(gè)追風(fēng)者，我就是那個(gè)追夢(mèng)者，我就是那個(gè)愛(ài)追的塵埃一粒。</h3><h3><br></h3> <h3> 或許，我們來(lái)到這里，不為熱鬧，不為奢華，只為內(nèi)心的沉淀，只為把塵世間的一切漸漸看淡，閑看庭前花開花落，靜觀云卷云舒。</h3> <h3> 第二天，我們開始了號(hào)稱“人生必去之地”的青海湖的旅程，從西寧出發(fā)，到青海湖需要四個(gè)小時(shí)的車程，沿途的風(fēng)景就是戈壁、荒漠，連一塊像樣的草原也沒(méi)有，更別說(shuō)牛羊成群、藍(lán)天白云。一望無(wú)際的是光禿禿的巖石，周遭的顏色且是如此的單調(diào)，唯一能慰藉我們的是茫茫戈壁上的大風(fēng)車，三瓣坨大的葉子有氣無(wú)力的轉(zhuǎn)著，似乎也被這鬼地方折騰的夠嗆，提不起半點(diǎn)精神。怕是唐吉訶德來(lái)了，也不至于把它們當(dāng)作是敵兵。</h3><h3> 是啊，這原本就是西北該有的面貌，這是大西北，是青藏高原，我們?cè)趺茨苌萃駸熡杲?，柳垂花艷呢？想到此，內(nèi)心的期待便也下降不少，便又耷拉下沉重的眼皮，歪著頭，斜靠在枕墊上，任由自己，昏昏沉沉的睡去。</h3><h3> “你們看，有水，有水，有水，好大的一片湖啊……！”</h3><h3> “是啊，是啊，真的有一片湖，好像要把水倒下來(lái)了一樣……！”</h3><h3> “哇……！好漂亮?。∵@里竟然還有油菜花，一大片一大片，那里還有那牦牛，馬匹，草原……！”</h3><h3> 睡眼朦朧的我突然被一陣一陣的驚叫喚醒，這里怎么可能會(huì)有水和油菜花呢？這可是大西北，一片不毛之地，你們是不是在說(shuō)夢(mèng)話呢！懶得理你們，不要打擾我睡覺(jué)。</h3><h3> 這時(shí)女兒把我從夢(mèng)中推醒，尖聲叫道：“爸爸，爸爸，是真的有湖，好像大海一樣的湖，還有油菜花，好像我們的老家一樣??！”</h3><h3> 揉拭著惺忪的雙眼，透過(guò)車窗外，一大片金黃色映入我的眼簾，燦若夏花；遠(yuǎn)處一汪碧綠的湖水沖刷著我的眼球，浩瀚如海。我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，可眼前的一切又真實(shí)的呈現(xiàn)在面前。這樣一片荒無(wú)人煙，鳥盡獸散的地方，竟然隱藏著這樣一處神秘仙境，這是上天的眷戀，還是大地的神奇？</h3> <h3> 世間竟然還有如此仙境：周圍滿是戈壁、荒漠、灘涂、巖石，周遭是連綿起伏的高山，海拔在兩千多米，卻孕育著這樣廣闊無(wú)垠的大海。</h3><h3> 青海湖，藏語(yǔ)名“措溫布”，意為“青色的?！保袊?guó)最大的內(nèi)陸湖，由祁連山脈的大通山、日月山與青海的南山之間的斷層陷落而成，面積約為4400平方公里。據(jù)說(shuō)關(guān)于青海湖的由來(lái)，有一個(gè)傳說(shuō)是跟孫悟空和二郎神楊戩有關(guān)，兩人大戰(zhàn)幾百回合 ，依然不分勝負(fù)，于是決定休戰(zhàn)片刻，楊戩趁機(jī)埋鍋造飯煮湯，就在快要搞好之際，孫悟空前來(lái)挑戰(zhàn)，不小心踢翻了鍋灶，于是湯便形成了湖水，鍋灶便化為了連綿的山脈。</h3><h3> 也許這個(gè)傳說(shuō)并不是特別的凄美動(dòng)人，但絲毫不影響我們?cè)谇嗪：吙v情歡笑，恣肆無(wú)忌。藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，清澈的湖水，柔軟的沙子，清新的海風(fēng)，甜蜜的愛(ài)人，暢敘的好友，活潑的孩子……，這樣一種浩瀚無(wú)垠的海之美，這樣一種碧空萬(wàn)里的天之美，這樣一種水天相接的境之美，就永遠(yuǎn)定格在了心中。</h3><h3> 再多的語(yǔ)言也描繪不出你的美，即便描繪出來(lái)的語(yǔ)言也是蒼白無(wú)力的，它是一種渾然天成的美，無(wú)需雕飾的美，我們只需去盡情感受，投入到它的懷抱，化作精靈去追尋屬于我們的夢(mèng)。</h3> <h3> 毋須累言贅語(yǔ)，卻已拜倒于美景之中，叫我怎能不心生歡喜！</h3><h3> 我愿化作一只海鳥，</h3><h3> 棲息在你的懷抱，</h3><h3> 即便你偶爾風(fēng)雨大作；</h3><h3> 我愿化作一只小魚，</h3><h3> 休憩于你的夢(mèng)鄉(xiāng)，</h3><h3> 即便你常年冰封水面；</h3><h3> 我愿化作一縷清風(fēng)，</h3><h3> 任由你將我吹擺，</h3><h3> 只要我能常伴在你的身旁；</h3><h3> 我愿意，</h3><h3> 我愿意，</h3><h3> 我愿意，</h3><h3> ………。</h3> <h3> 不得不提的是青海湖的湟魚，湟魚，學(xué)名叫“裸鯉”，湟魚只是俗稱，僅僅分布于青海湖水域及支流，屬高原低溫鹽堿性水域經(jīng)濟(jì)魚類，魚全身沒(méi)有一塊鱗片，喜棲息于灘邊巖石、細(xì)縫中，此魚生長(zhǎng)極為緩慢，除第一年生長(zhǎng)3.5厘米外，1年頂多生長(zhǎng)1厘米?？梢?jiàn)，湟魚是上天賜予青海湖的又一寶貴生物。</h3><h3> 據(jù)說(shuō)在沒(méi)有加大保護(hù)力度之前，湟魚在市集上偶爾能買到，其肉鮮嫩美味，沒(méi)有魚刺，無(wú)論是煲湯還是煎炸，都是酥嫩可口，含有豐富的蛋白質(zhì)和微量元素，是絕對(duì)的營(yíng)養(yǎng)美味綠色食品?？勺詮恼哟罅饲嗪：谋Ｗo(hù)力度之后，對(duì)周邊的牧場(chǎng)、農(nóng)家樂(lè)、商店、娛樂(lè)設(shè)施等統(tǒng)統(tǒng)精簡(jiǎn)，防止過(guò)度開發(fā)，還青海湖以本來(lái)面目，這才有了我們?nèi)找嬖忌鷳B(tài)的美景，湟魚更是被列入了國(guó)家保護(hù)珍稀物種。</h3><h3> 生于斯，長(zhǎng)于斯，止于斯，美于斯，或許這就是湟魚的宿命。</h3> <h3> 面對(duì)如此遼闊的青海湖，極目遠(yuǎn)眺神奇的青海湖，內(nèi)心澎湃不已。</h3><h3> 對(duì)著這銅欽，使出全身力氣，發(fā)出了最深情的召喚?？释芘c這神奇契合，渴望著留住這美麗的瞬間，定格在心中，化作永恒。</h3><h3> 在青海湖，我們的心是平靜的，什么也不想多說(shuō)，什么也不想多做，只是靜靜的坐著，看著藍(lán)天，看著白云，看著湖水，看著遠(yuǎn)方的自己，滿足而快樂(lè)。</h3><h3> 山無(wú)陵，天地合，乃敢與君絕；</h3><h3> 陸沉海，乾坤同，則愿遂卿意；</h3><h3> 山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕；</h3><h3> 水有隙，日月隱，方可兩相忘；</h3><h3> ………。</h3><h3><br></h3> <h3> 戀戀不舍得離開了青海湖，開啟了茶卡鹽湖的行程。</h3><h3> 茶卡鹽湖，別稱茶卡或達(dá)布遜淖爾，藏語(yǔ)意為“鹽湖”，就是“青海的鹽”，“達(dá)布遜淖爾”是蒙古語(yǔ)，也是“鹽湖”之意，是柴達(dá)木盆地四大鹽湖之一，其“天空之鏡”、“夜空之鏡”、“茶卡鹽雕”、“雪山映湖”等景觀極具代表性。白云、湖水、群山相映成趣，平靜的水面沒(méi)有一絲漣漪，把天上的一景一物盡情吸納，這時(shí)水面就充當(dāng)了一面鏡子。</h3><h3> 我們乘坐著小火車，迎著呼呼的風(fēng)，不由得裹緊了衣服，沿途的風(fēng)景盡收眼底，真的仿佛是像天空之鏡一般，天與湖融為一體，傻傻分不清楚是天還是湖，不禁驚訝于西北竟有如此仙境，驚嘆于世間萬(wàn)物的造化，明白于上天絕對(duì)是公平的。</h3><h3> 小火車的終點(diǎn)也就是湖中心的位置，置身于鹽湖，周圍彌漫著鹽的氣息，要不是有風(fēng)的吹過(guò)，也是熏的嗆人。湖邊滿是固體鹽，赤腳踩上去會(huì)硌的慌 ，湖水有些冰涼，把手伸進(jìn)湖水，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，手上就滿是潔白的微顆粒，曾經(jīng)以為入口即化、微不足道的鹽竟然有如此的神力，</h3><h3> 在這里，因只有碧水藍(lán)天，一切鮮艷的色彩都會(huì)讓你顯得艷麗無(wú)比。披著坎肩，抑或舉過(guò)頭頂，任風(fēng)吹拂，此時(shí)的你只需盡情放飛自己，你絕對(duì)是最靚麗的那道風(fēng)景線 。世間能讓人如此輕易入鏡之地，任何一顰一笑，一舉一動(dòng)，都能打動(dòng)人的心扉，怕是也不多見(jiàn)。</h3><h3> 來(lái)吧！在茶卡鹽湖，帶上你的專屬色彩，盡情揮灑你的歡笑，盡情飛揚(yáng)你的心靈，盡情展現(xiàn)你的美顏！</h3> <h3> 在前往祁連山的途中，奔波勞累近四個(gè)小時(shí)，最終到達(dá)海拔4120米的大冬樹山埡口。</h3><h3> 路途中我們見(jiàn)識(shí)了真正的高原路，它不再是整齊干凈的柏油路，而是砂石成堆，錯(cuò)落無(wú)序、高低不平的坑洼路面，一路顛簸，左搖右晃，即使再好的身體怕是也難以承受。如果你想體味青藏高原路面的艱險(xiǎn)，無(wú)需遠(yuǎn)行，只需踏上茶卡鹽湖前往祁連縣的道路；如果你更喜歡冒險(xiǎn)，也可以選擇騎行，相信這段旅程絕對(duì)讓你終身難忘。所幸的是，一路風(fēng)清月朗，沒(méi)有雨水，不然這酸爽的滋味就更加美妙了。</h3><h3> 艱難的攀爬上4120的高地時(shí)，時(shí)針指向了九點(diǎn)，天空的光亮依然清晰可見(jiàn)。我們并沒(méi)有勝利的歡呼，沒(méi)有如釋重負(fù)的輕松感，更沒(méi)有“一覽眾山小”的優(yōu)越感，取而代之的是呼吸略微的急促，感受到的是冷風(fēng)往脖子里鉆，緊緊的裹住外套也依然難以抵擋。此刻我們?cè)趺匆猜?lián)想不到，南方的人正忍受著高溫的炙烤，這里不是夏天，簡(jiǎn)直就是冬天的洗禮。堅(jiān)持不到兩分鐘，匆匆忙忙留影后便小跑著離開，我們?cè)僖踩淌懿涣诉@種刺骨的寒冷，仿佛多待一秒就會(huì)冰凍在山上一樣，這算是我們?cè)谟瓮鏁r(shí)經(jīng)受的最嚴(yán)厲的考驗(yàn)，刻骨銘心，記憶猶新。</h3> <h3> 第二天一大早，匆匆扒了兩口稀飯，便準(zhǔn)備攀登祁連山脈的卓爾山。</h3><h3> 卓爾山，屬于丹霞地貌，由紅色砂巖、礫巖組成，藏語(yǔ)稱為“宗穆瑪釉瑪”，意為“美麗的紅潤(rùn)皇后”。卓爾山作為祁連山脈的優(yōu)秀代表，只因四周沒(méi)有遮攔，站在烽火臺(tái)上，能俯瞰整個(gè)景區(qū)。一覽無(wú)遺的大草原，五彩斑斕的丹霞巖石，金黃曼妙的油菜花，迎風(fēng)挺立的青稞，巍峨挺拔的雪山，在這里組成了一幅別樣的西北風(fēng)景圖，在這里你很難想象身處何方，在這里你會(huì)慨嘆大自然的鬼斧神工。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。</h3><h3> 卓爾山有著完全異與江南山系的特征，高海拔造就了它獨(dú)有的風(fēng)光，給人一種小家碧玉之感，抑或給人一種飄然于世之風(fēng)，截然不同卻似乎又有某些關(guān)聯(lián)。對(duì)于荒蕪的西北而言，卓爾山是一位優(yōu)秀的異類，吸引著無(wú)數(shù)游客慕名而來(lái)。</h3> <h3> 在大西北，怎能少得了騎馬呢？</h3><h3> 廣闊的祁連山脈，有著天然的牧地草場(chǎng)，牧民們隨草而居，逐水而牧，羊羔、駿馬、牦牛漫山遍野，牧民們搭著兩三頂帳篷，旁邊停著出行的摩托、吉普車。牛羊們悠閑自在的啃著草，牧民們懶洋洋的躺在草地上，時(shí)而望著天空發(fā)呆，時(shí)而看著牛羊發(fā)笑，或許這就是他們最好的生活狀態(tài)。</h3><h3> 于我們而言，眼前的一切都是新鮮好奇的，影視劇中的場(chǎng)景真真切切的再現(xiàn)在眼前，叫人怎能不心生澎湃？看見(jiàn)馬匹就想在草原上縱情馳騁，一展你的颯爽英姿?？僧?dāng)?shù)氐哪撩窀嬖V我們，千萬(wàn)不要站在馬匹的后面，否則容易踢傷人，另外在這里騎馬不能一個(gè)人撒歡兒的跑，必須由他們牽著行走，或者由他們帶著騎行。事實(shí)證明，有些事情不是我們想象的那么簡(jiǎn)單而又美好，騎馬就是最好的佐證。</h3><h3> 另外，我們覺(jué)得祁連山草場(chǎng)和門源油菜花基地是最失敗的景點(diǎn)。草場(chǎng)過(guò)度商業(yè)化，到處都是牽著馬攬客的牧民，雜亂無(wú)章，把草原踩的亂七八糟，有愧于最美草場(chǎng)之一的稱號(hào)。門源油菜花也沒(méi)有想象中的絢爛，一副殘花敗柳之勢(shì)，游客把油菜花踩得東倒西歪，方便了自己，踐踏了花朵?？傮w給人的印象是糟糕至極，難以呈現(xiàn)美的感受。</h3> <h3> 三天的環(huán)青海湖游玩在匆忙與快樂(lè)中結(jié)束了?？傮w而言，小環(huán)線的游覽是值得的，青海的特色景點(diǎn)基本都過(guò)了一遍，海西、海北、海東、海南都繞了一圈，青海真算得上是一個(gè)神奇的地方，是青藏高原上一顆璀璨的明珠。</h3><h3> 不親臨其境，不足以了解真實(shí)的青海。隨著百姓們的生活日益富足，走進(jìn)青海的游客越來(lái)越多。金山銀山不如綠水青山，隨著政府對(duì)環(huán)境的日益重視，青海的生態(tài)會(huì)更加多元化，呈現(xiàn)給游客們的美就多層次感，這樣一種良性循環(huán)必定帶動(dòng)青海經(jīng)濟(jì)的騰飛。</h3><h3><br></h3> <h3> 依別青海，魂往甘肅。</h3><h3> 甘肅，是取甘州（今張掖）、肅州（今酒泉）二地首字合成，因西夏曾置甘肅軍司，元代設(shè)甘肅省，簡(jiǎn)稱“甘”；又因省境大部分在隴山（六盤山）以西，唐朝曾在此設(shè)置過(guò)隴右道，故又稱為“隴”。甘肅東臨陜西，西近新疆，北扼內(nèi)蒙、寧夏，南瞰青海、四川，是大西北的咽喉，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，所謂“奪甘肅者得西北”。故甘肅境內(nèi)關(guān)口眾多：嘉峪關(guān)、玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)……，也誕生了許多膾炙人口的詩(shī)句：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”；“嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬(wàn)里征人駐馬蹄?！保弧扒嫉押雾氃箺盍?，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！薄?。</h3><h3> 甘肅地形呈狹長(zhǎng)狀，地貌復(fù)雜多樣，山地、高原、河谷、平川、沙漠、戈壁，四周為群山峻嶺所包圍，地勢(shì)自西南向東北傾斜，地處黃土高原、青藏高原、內(nèi)蒙古高原三大高原交匯地帶。正因如此，也造就了甘肅獨(dú)特風(fēng)景。</h3><h3> 此次目的地定為甘肅省民樂(lè)縣，在這里，見(jiàn)到了闊別十二年的大學(xué)同學(xué)，大西北的熱情好客再次體現(xiàn)的淋漓盡致：地陪導(dǎo)游、杯觥交錯(cuò)、敘舊憧新……！</h3><h3><br></h3> <h3> 大西北的待客之道必定是少不了酒的，到達(dá)甘肅的第一天就要面臨著酒精的考驗(yàn)。</h3><h3> “在甘肅，我們不是些酒囊飯袋，不是貪杯愛(ài)醉，只為了遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，今天在這里必須吃好喝好。為表示我們最大的誠(chéng)意，請(qǐng)端起你的酒杯，我們先酒過(guò)三巡。為尊重你們的習(xí)慣，我們今天就不用酒碗喝了，改用小杯子。來(lái)，走兩個(gè)……！”</h3><h3> “在甘肅，男女是平等的，喝酒也一樣，女士們，歡迎來(lái)到民樂(lè)縣做客，請(qǐng)你們嘗嘗我們家鄉(xiāng)的美酒，酒喝不醉人，還能美顏呢……！”</h3><h3> 推杯換盞之后，人開始興奮了起來(lái)。光喝沒(méi)什么意思，怎么的也得行個(gè)酒令。這甘肅劃拳還分為“小拳”和“大拳”，“小拳”相對(duì)而言比較簡(jiǎn)單，單只手，用大拇指、食指、中指、無(wú)名指、小拇指分別表示其中的某個(gè)位置，而且依次形成一個(gè)大小關(guān)系。如食指大于大拇指，中指大于食指，無(wú)名指大于中指，小拇指大于無(wú)名指，大拇指又大于小拇指。但必須是相鄰的兩個(gè)拇指才能比較大小，如中指就管不到大拇指，無(wú)名指管不到食指等。當(dāng)然無(wú)名指難以單獨(dú)伸出來(lái)，可以用幾個(gè)手指頭合起來(lái)表示，這就是靈活運(yùn)用的體現(xiàn)。這種“小拳”看起來(lái)簡(jiǎn)單，但對(duì)于我們?nèi)鄙俨倬毜娜藖?lái)說(shuō)，手指間的靈活轉(zhuǎn)換還是有一定難度?！按笕钡耐娣ê臀覀兊牟畈欢啵ㄒ徊煌氖鞘种副硎镜臄?shù)字可以有多種算法，我們劃拳出了一個(gè)手指，一般表示“一”，然后和對(duì)方出的手指想加，即可得出和，繼而分出勝負(fù)。甘肅不是如此，“一”可以表示“一”、“二”、“三”三個(gè)不同的數(shù)字，“三”可以表示“三”、“四”、“五”，也就是它的區(qū)域更廣，包含的數(shù)字更多，這也就有可能超出了“十”的范圍，所以就顯得復(fù)雜的多。</h3><h3> 看來(lái)，劃拳在中國(guó)的神州大地上是遍地開花，甚至是發(fā)揚(yáng)光大，開出了眾多不同的花樣，但其精神實(shí)質(zhì)卻是一脈相承的。</h3> <h3> 酒飽飯足之余，我們有幸現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)識(shí)到了拉條子表演。一根不甚寬長(zhǎng)的面筋，在她們手里越拉越長(zhǎng)，卻也不斷，面筋在她們手里就像變戲法一般，輕松自如，這可能就是西北人吃面里的所謂“嚼勁”。</h3><h3> 拉條子細(xì)細(xì)品嘗起來(lái)，筋道十足，表面看起來(lái)晶瑩剔透，卻也咬不碎，只覺(jué)得滑溜順口，直叫人大呼過(guò)癮。</h3><h3><br></h3> <h3> 又是一個(gè)迷糊的晚上，倒頭便是呼呼大睡，也許酒是最好促進(jìn)睡眠的東西。也不知昨晚喝了多少，只記得是一杯接著一杯，干了一回又一回，酒不醉人人自醉。</h3><h3> 早上就著饃，來(lái)了一碗羊雜湯，頓時(shí)覺(jué)得胃暖暖的，瞬間有了精神，也就開啟了民樂(lè)周邊游的行程。</h3><h3> 扁都口風(fēng)景區(qū)：扁都峽谷，出民樂(lè)縣城沿國(guó)道227線南行約30公里，黃花映襯之下，高大險(xiǎn)峻的祁連山被的峽谷東西劈開，形成了著名的扁都峽，歷史上稱作大斗拔谷。驅(qū)車而上，但見(jiàn)兩山夾峙、峭壁摩天，一水中流、波浪洶涌．盛夏時(shí)節(jié)，沿峽一行，如歷四季，六月飛雪，不足為奇，大有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開之勢(shì)。此峽不僅有峭壁湍流，還有連天的牧草、芬芳的野花、肥壯的牛羊、悠揚(yáng)的牧歌，更有野兔、雪雞、鹿、樟、狼、豹等野禽野獸和煤、鉻、錳、銅等多種礦產(chǎn)資源。歷史上，此峽是南通河煌、北達(dá)甘涼的險(xiǎn)關(guān)要隘，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，因此在扁都峽便上演了一幕幕驚天動(dòng)地、可歌可泣的歷史畫卷。</h3><h3> 黑風(fēng)洞，漢武帝元狩二年（公元前121年）霍去病率數(shù)萬(wàn)之眾逢山開路，遇水褡橋人劈荊斬刺，橫空出峽，直搗單于王老巢，向居住在焉支山、祁連山的匈奴發(fā)起了空前的決戰(zhàn)，迫使匈奴遠(yuǎn)走西域或隱于漠北，遂置河西四郡，移民屯田，開發(fā)邊疆，開辟了有名的絲綢之路。傳說(shuō)霍去病率軍行至半峽時(shí)，黑風(fēng)突起，彌漫峽谷，前行不得，霍去病登上山頂一望，見(jiàn)黑風(fēng)從一個(gè)洞中滾滾涌出。于是他號(hào)召兵士砍樹堵洞。經(jīng)過(guò)一晝夜的奮力拼搏，萬(wàn)千棵松柏終于堵住了黑風(fēng)洞。黑風(fēng)息了，他們終于得以順利出峽，大破匈奴，現(xiàn)在所見(jiàn)之“黑風(fēng)洞”，在離度假村不遠(yuǎn)處的陡壁上，緊鄰國(guó)道227線，極難攀臨，四周長(zhǎng)滿了雜草灌木，看時(shí)深不足底。 </h3><h3> 娘娘墳，隋朝時(shí)，隋煬帝為顯我中華聲威，在大大破吐谷渾之后，決定在張掖召見(jiàn)27國(guó)使者，召開萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，遂率數(shù)萬(wàn)之眾由扁都峽而出。行至半峽，突遇六月飛雪，士卒凍死者大半，伴隨隋煬帝西行的愛(ài)妃過(guò)去久居深宮，現(xiàn)在突遇奇寒，便身染疾患，醫(yī)治無(wú)效，未及出峽，便長(zhǎng)眠于此。今所見(jiàn)“娘娘墳”既當(dāng)年楊帝愛(ài)士己之墓也。“娘娘墳”緊鄰227國(guó)道，墓堆；“娘娘墳”頭長(zhǎng)滿了萎萎芳草，”在向世人訴說(shuō)著一段哀婉的故事。娘娘若在天有靈，當(dāng)為我泱泱中華如今之繁榮強(qiáng)盛、獨(dú)立于世界民族之林而舞；由藍(lán)天。</h3><h3> 西路軍小路，在這條峽內(nèi)，透過(guò)層巒疊蟑，我們還隱約可見(jiàn)一條小路碗蜒盤旋在崎嶇的半山腰。在那條小路上，還濺灑著當(dāng)年曾被馬匪押解到西寧處決的紅西路軍戰(zhàn)士的斑斑血跡。而今那些血跡早已化作了峽內(nèi)爛漫的山花、青青的芳草、清澈的溪水，化作了肥壯的牛羊、悠揚(yáng)的牧歌。</h3> <h3> 騎著馬，沿著崎嶇小路而行，直達(dá)峽谷，風(fēng)景異常秀麗，頗有塞上江南之氣。這里雖然沒(méi)有草木叢生，沒(méi)有結(jié)隊(duì)的鳥群，沒(méi)有急湍飛瀑，卻有著異乎尋常的清新，有著野生動(dòng)物的樂(lè)園，有著緩緩流過(guò)心里的溪流。一切都顯得那么的自然、和諧，沒(méi)有刻意，沒(méi)有雕琢。</h3><h3> 自然的才是最美的，徜徉其間，放飛心靈，找尋自我。此時(shí)此刻，就連不愛(ài)拍照的我也忍不住摻和進(jìn)來(lái)，與那美景來(lái)了一次親密的接觸。</h3> <h3> 在這里，面朝祁連山脈，春暖花開，心潮澎湃。</h3> <h3> 喝了半斤白酒竟然不吐，而且還能清醒返回住處，第二天竟然沒(méi)有絲毫頭暈，是什么好酒讓人千杯不醉？懷著好奇的心理，我們驅(qū)車來(lái)到了白酒生產(chǎn)所在地，甘肅省銷量最好的白酒—濱河集團(tuán)。</h3><h3> 濱河九糧液是將高粱、玉米、大米、糯米、黑米、沙米、綠豆、豌豆、小麥九種糧食薈萃于一窖，集合九種糧食復(fù)合于一瓶酒中。工藝技術(shù)集中呈現(xiàn)出“六高、四多、三培、兩長(zhǎng)”的顯著特點(diǎn)。這“六高”是：高溫潤(rùn)糧、高溫制曲、高溫堆積, 高溫入窖、高溫流酒、高溫儲(chǔ)存；“四多”則指多糧、多曲種、多輪次、多項(xiàng)工藝的融會(huì)貫通；“三培”就是自然培香、培甜、培脂；“兩長(zhǎng)”即發(fā)酵周期長(zhǎng)、儲(chǔ)存周期長(zhǎng)。</h3><h3> 好的釀酒環(huán)境必定釀出好的白酒，看看周圍綠樹成蔭，花草成群，水秀山青，就明白為何能成為甘肅省白酒龍頭老大。一方水土養(yǎng)一方人，一片綠水青山釀一壇好酒。</h3> <h3> 天公不作美，在前往最后一站的路上，竟然下起了小雨?？杉幢闶切∮?，讓人不禁打了個(gè)寒顫，更似秋風(fēng)秋雨愁煞人。</h3><h3> 馬蹄寺，馬蹄寺位于甘肅肅南裕固族自治縣境內(nèi)（裕固族為甘肅張掖所特有少數(shù)民族）；北距張掖市市區(qū)65公里，是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。</h3><h3> 石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕，始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此飲水落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi)，成為鎮(zhèn)寺之寶。</h3><h3> 這些石窟中最早的建于晉代，是敦煌人郭瑀及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學(xué)處，后人增塑像佛，鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。</h3><h3> 到了明朝永樂(lè)年間改名普光寺，寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。</h3><h3> 馬蹄寺石窟群，從東晉以來(lái)，歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清、民國(guó)到現(xiàn)在有1600多年的歷史，它是省歷史悠久、藝術(shù)價(jià)值很高的文物古跡之一。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，規(guī)模寵大，是體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。</h3><h3> 馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，規(guī)模宏大；金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅，為國(guó)內(nèi)僅有；普光寺的三十三天洞，上下五層二十一窟，寶塔形排列，內(nèi)有佛殿，外有回廊，共開內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多，造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗，山青、水秀、峰奇、洞異堪稱四絕。</h3><h3> 這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞，三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等，堪稱中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外，開闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開的蓮花峰，飛流直下的臨松瀑布，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返。</h3> <h3> 醉別民樂(lè)，途歸蘭州。</h3><h3> 因要在蘭州登機(jī)返程，故特意預(yù)留一日在蘭州附近游玩，而蘭州中山橋是必到之地。</h3><h3> 蘭州中山橋，俗稱“中山鐵橋”，“黃河鐵橋”，舊名鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋，甘肅省蘭州市位于濱河路中段白塔山下，被稱為“天下黃河第一橋”。</h3><h3> 它建于公元一九○七年（清光緒三十三年）。工程由德國(guó)商人承建，共花了白銀三十萬(wàn)六千余兩。橋兩端分別筑有兩座大石坊，上刻“三邊利濟(jì)”和“九曲安瀾”。橋有四墩，下用水泥鐵柱，上用石塊?；⌒武摷芄傲海呛髞?lái)進(jìn)行加固工程時(shí)增建的， 它是蘭州歷史最悠久的古橋，也是5464公里黃河上第一座真正意義上的橋梁，因而有“天下黃河第一橋”之稱。中山鐵橋長(zhǎng)234米，寬7.5米，有6墩5孔的鐵橋，橋上飛架5座弧形鋼架拱梁。1942年，為紀(jì)念孫中山先生而改名為“中山橋”，橋名沿用至今。</h3><h3> 中山橋自建成至今,已度過(guò)了112個(gè)春秋。百年以來(lái)，中山橋，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次冰凌沖擊、洪水沖刷、地震搖撼、風(fēng)雨剝蝕、車船碰撞，以及兩次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。歷經(jīng)滄桑之后，他依然如一名堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士，用自己鋼鐵的脊梁，擔(dān)負(fù)起通達(dá)黃河兩岸的重任。</h3><h3> 對(duì)蘭州和蘭州人來(lái)說(shuō)，中山橋代表了太多太多。對(duì)蘭州而言，他是紐帶，將阻隔這座城市長(zhǎng)達(dá)千年的黃河天塹變?yōu)橥ㄍ荆B接了南北兩岸；他是鑰匙，開啟了通向新疆、青海、寧夏、內(nèi)蒙的商道，使蘭州的特產(chǎn)得以走向全國(guó)各地，將各地豐富的物產(chǎn)帶到了這片土地上；他是功臣，幫助中國(guó)人民度過(guò)了艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，走向解放。</h3><h3> 而對(duì)每一個(gè)普普通通的蘭州人而言，中山橋更像是一位親人，一位長(zhǎng)者，在黃河之濱，對(duì)后輩兒孫和外來(lái)訪客講述著這座城市的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他以雄健的身姿橫亙?cè)邳S河之上，記錄著這座城市的歷史，見(jiàn)證著這座城市的滄桑巨變，與每一個(gè)蘭州人一道，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，走向未來(lái)。</h3><h3> 隨著時(shí)間的流逝，蘭州市區(qū)已架起了10多座造型美觀、結(jié)構(gòu)新穎、工藝先進(jìn)、氣勢(shì)不凡的鐵路公路橋，這座古老的黃河鐵橋已不是溝通黃河南北的唯一通道了。盡管如此，人們還是敬仰它，觀賞它，因?yàn)樗笠徊渴吩?shī)，飧刻著蘭州古往今來(lái)歷史的變遷，展示了蘭州人民燦爛藝術(shù)的畫卷。</h3><h3> “黃啟炎傳，鐵漢秦章光隴板；河清海晏，橋虹耀彩衛(wèi)金城?！?lt;/h3><h3> “舉頭迎白塔，緩步過(guò)黃河。對(duì)岸兩山峙，中流意興多?！?lt;/h3> <h3> 蘭州西關(guān)清真大寺是穆斯林客商所建，俗有“客寺”之稱。位于蘭州市西關(guān)街西端（臨夏路西端，五條馬路匯合處）。始建于明朝洪武或永樂(lè)年間，史載重建于1684年（清康熙二十三年），雍正年間曾有擴(kuò)建，民國(guó)初年又?jǐn)U建臨街鋪面和院內(nèi)沐浴室等附屬設(shè)施。大寺占地面積4800多平方米（約7.5畝）。</h3><h3> 國(guó)宮殿式建筑，都是飛檐翹角，其突出特點(diǎn)是大殿與幫克樓和二門之間以穿廊相連，四層六檐，十六七米高的幫克樓與宏偉莊重，造型奇巧，可容千人禮拜的大殿相配襯，顯得氣勢(shì)恢弘，布局合理，獨(dú)居匠心，是蘭州市清真寺中的伎使者，曾為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3><h3> 大殿平面呈圓形，從外部進(jìn)人大殿后，大殿內(nèi)的朝向與外部中軸線偏轉(zhuǎn)一個(gè)角度，使大殿的朝向正對(duì)“克爾白”方向，（麥加在蘭州正西偏南16度25分的方向上），通過(guò)這個(gè)轉(zhuǎn)折，給禮拜者以“另有天地”的感受，把思想完全轉(zhuǎn)入到禮拜的氛圍，沉浸在潔身、肅穆、敬拜真主的環(huán)境之中。 二層大段與跑馬廊為一個(gè)連通空間，三、四層為一個(gè)連通空間，四層之間也可垂直連通，每個(gè)空間各有一個(gè)“米哈拉布”標(biāo)志朝向。四層外圍有一回廊平臺(tái)，觀光者漫步在上面，可以觀賞蘭州市全貌。</h3><h3> 大殿由20個(gè)高17米的圓拱門緊緊圍繞，中心有一直徑約25米的扁圓殼。采用圓形，一方面為照顧五條于道匯集處從各個(gè)角度的立面觀瞻，另方面表現(xiàn)各民族穆斯林群眾的團(tuán)結(jié)向上。20個(gè)“虛”的拱門，擁起一個(gè)“實(shí)”的太穹頂，再現(xiàn)伊斯蘭建筑上實(shí)下虛的特點(diǎn)，扁的大跨度穹頂和細(xì)高的拱門又體現(xiàn)了現(xiàn)代的技術(shù)水平。在裝飾方面大量使用了穹頂和拱門及大面積的裝飾圖案，立面窗戶全部采用鋁合金框架（用青銅系列著色陽(yáng)極化膜處理）。</h3><h3> 外墻用乳白色為基色，間以綠、藍(lán)等色之裝飾圖案。整個(gè)建筑設(shè)計(jì)精巧，造型獨(dú)特，為國(guó)內(nèi)清真寺建筑中獨(dú)具風(fēng)格，1992年被評(píng)為蘭州市十大優(yōu)秀建筑之一。 </h3><h3> 清真寺以其顯明的位置、宏偉的建筑，成為蘭州市對(duì)外開放的一個(gè)景點(diǎn)。主麻日許多清真寺折麻提到這里聚禮，如水上清真寺、李家灣清真寺、朝陽(yáng)村清真寺、金雞嶺清真寺等。據(jù)相關(guān)資料顯示，每個(gè)主麻日聚禮的人都在千人以上，有時(shí)可達(dá)2000多人。西關(guān)大寺已恢復(fù)了在蘭州居住、經(jīng)商、旅游的廣大穆斯林沐浴禮拜，舉行宗教活動(dòng)的中心場(chǎng)所的地位。</h3><h3><br></h3> <h3> 環(huán)青海、甘肅游玩之行結(jié)束了，切身感受到西北異樣風(fēng)情。它沒(méi)有我們想象中的那么貧窮落后，沒(méi)有我們想象中的那么荒涼貧瘠，它更像是高原上的待琢的璞玉，它有雄偉的高山峻嶺，有七彩的丹霞巖石，有廣闊的草原牧場(chǎng)，有南方所不具備的粗獷與豪放，有南方截然不同的氣候地貌。這是上天的恩賜，把苦難與榮光加于一身，造就了一個(gè)個(gè)堅(jiān)韌、達(dá)觀、勤勞、勇敢的西北人，培育了一片片殷實(shí)、富饒、繁榮、昌盛的西北地。</h3><h3> 眺望遠(yuǎn)方，一望無(wú)際，滄海一粟，笑看云淡風(fēng)輕。</h3><h3> 不虛此行，收獲滿滿，神奇造化，仰觀宇宙之大。</h3>