<h3> 其實(shí)嚴(yán)格意義上說(shuō),我們不是向北而行,更多的是向西北而進(jìn)。</h3><h3> 對(duì)于大西北,只有停留在書本上的模糊印象:絲綢之路、西域、多民族、剽悍、貧瘠、古城、牛羊肉……,從印象分上說(shuō),絕對(duì)是低分段,難以給人一種心生向往之情。大西北,或許永遠(yuǎn)是冒險(xiǎn)家的樂(lè)園,于我們土生土長(zhǎng)于水上江南的人而言,必是丟之于鄙夷神情。也許,這一輩子都不會(huì)想著念著來(lái)一趟西北之行。</h3><h3> 機(jī)緣巧合,竟然有好友是西北土著,大學(xué)同學(xué)扎根西北。</h3><h3> 趁年輕,西北瘋!</h3><h3> 聽從了朋友的建議,去時(shí)乘坐火車,一路風(fēng)景一路情,體會(huì)游在途中之感,感受異樣的大西北風(fēng)情;返程時(shí)乘坐飛機(jī),從高空俯瞰那荒漠、戈壁,高原。</h3><h3> </h3> <h3> 漫長(zhǎng)的旅途開始了,長(zhǎng)達(dá)22小時(shí)的火車早已把一開始時(shí)的興奮沖刷殆盡,即便是臥鋪。另外還要等上兩個(gè)小時(shí),趕往下一趟蘭州至西寧的火車,此時(shí)的疲勞感油然而生,甚至有些煩躁,耳旁時(shí)常響起火車的轟鳴聲,人群的嘈雜聲,有時(shí)就在懷疑這是不是旅行,旅行的意義難道就是折騰?</h3><h3> 可當(dāng)我們踏上蘭州至西寧的火車那一刻,我突然發(fā)現(xiàn),火車上有許許多多像我們一樣的人,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,舉家前往,他們的臉上始終洋溢著微笑,仿佛有一段美麗的邂逅在他們的前方。</h3><h3> 大家談天論地,有第一次來(lái)到西北的,有來(lái)過(guò)幾次的,有家庭親子游,有同學(xué)朋友結(jié)伴行……。旅途的勞累絲毫妨礙不了他們憧憬未知的美景,一種異與自己周遭生活的別樣體驗(yàn),給自己的人生歷程涂抹絢麗的色彩,而生活確實(shí)需要去探索、去追求、去尋找,追尋一種超乎日復(fù)一日的繁雜生活,以備更好的重新開始日復(fù)一日的生活。</h3><h3> 或許,這就是旅行的意義。</h3><h3> 當(dāng)踏在了青海的土地上,應(yīng)該是青藏高原的土地上,內(nèi)心是無(wú)比的歡喜,兩天一夜的旅程不僅沒(méi)有打垮我們,反而更加堅(jiān)定了我們對(duì)這片神奇土地的向往之情。大西北,我來(lái)了;青海,我來(lái)了;西寧,我來(lái)了……。</h3> <h3> “來(lái)、來(lái)、來(lái)……,遠(yuǎn)方的客人,歡迎你們來(lái)我們家做客,請(qǐng)端起酒杯,喝了我們的青稞酒,你們就是我們青海人了……!”</h3><h3> “不多不多,就走三個(gè),滿滿的情誼全部融入在這酒里。什么也不多說(shuō),走三圈,希望你們?cè)谶@里吃好喝好,讓我們盡一回地主之誼……!”</h3><h3> 這就是青海人,地地道道,實(shí)實(shí)在在,用他們大西北最熱情的方式款待我們。按我們南方人請(qǐng)客的方式,必定把豐盛的飯菜放在餐桌上,在餐廳圍成一桌,以示隆重。大西北特有的款待方式卻是把飯菜擺放在客廳的茶幾上,而這種方式只有在過(guò)年或者重要的客人來(lái)到才會(huì)如此。瞬間讓我們受寵若驚,頗有西北特色的美食一一端上了茶幾,手抓羊肉、牛肉、手拌涼皮……。菜是疊了一層又一層,肚皮是敞開了吃,再配以濃香的青稞酒,仿佛我們就是土生土長(zhǎng)的青海人,也頗有了些西北人的豪氣。</h3><h3> 不過(guò),平心而論,西北的飯菜偏淡,注重飯菜的原汁原味,帶有清爽卻又濃郁的口感,尤其是牛羊肉,他們一般整塊整塊的放鍋里煮,在湯里稍微放些佐料,當(dāng)吃的時(shí)候則是一大塊一大塊,絕不帶湯,把牛羊肉的質(zhì)感充分體現(xiàn)。不似我們偏愛(ài)煎炒烹炸,原料的味道基本消失殆盡,取而代之的是配料味道的摻雜。所以,對(duì)于習(xí)慣味道摻雜的人而言,大西北的飯菜還不太符合口味,總給人一種一吃就特別容易飽的感覺(jué)。故而擺在我們面前一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就是飲食,再熱情的招待,再美味的青稞酒,再美味的飯菜,也需要我們的味蕾去接受別樣的味道,再輸送到我們的腸道,才可稱之為美食。</h3><h3> 即便是不甚符合口味的美食,在主人的熱情招待下,在濃香的青稞酒的陶醉下,原本清醒的大腦開始變得不聽使喚。</h3><h3> 醉了,醉了,醉了……!</h3><h3> 美了,美了,美了……!</h3> <h3> 等到我們第二天清醒的時(shí)候,時(shí)針指向了十點(diǎn)半,渾然不知昨晚發(fā)生了什么,也不知晚上是怎么回到賓館的。</h3><h3> 來(lái)不及細(xì)細(xì)品味青海的特色牛肉面、羊雜湯、牛雜粉,便開始了青海的第一天行程。</h3><h3> 號(hào)稱“西北100景”的塔爾寺距西寧市區(qū)大約25公里,它是先有塔后有寺,故名塔爾寺,始建于朱元璋時(shí)期,歷經(jīng)明、清、民國(guó)等朝代,是西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地。塔爾寺有大小建筑1000多座院落,4500多間殿宇僧舍,規(guī)模宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn),建筑融合了漢藏藝術(shù)風(fēng)格,和諧完美,八寶如意塔、大金瓦殿、小金瓦寺、大經(jīng)堂,小花寺等便是其中的代表。壁畫、酥油花、堆繡被譽(yù)為塔爾寺“三絕”,</h3><h3> 在虔誠(chéng)的佛教徒心中,塔爾寺是一生中必定要去朝拜的圣地,他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里,匍匐而行,三步一小拜,五步一大拜,用苦行者的方式洗刷自己的罪惡,洗滌自己的內(nèi)心。</h3><h3> 出于對(duì)神明的敬畏,即便我們不是虔誠(chéng)的佛教徒,我們沒(méi)有像大多數(shù)的游客一樣,在寺廟周圍建筑群拍出各種優(yōu)美的圖片。此刻,我們只想靜靜的看著這些人類的精華薈萃,在這古老的建筑里去聆聽內(nèi)心的聲音,用手去觸碰轉(zhuǎn)經(jīng)輪,仿佛這些看似冷冰的銅器,卻也牽動(dòng)著我們的思緒。此時(shí),真想找一個(gè)安靜的角落,去傾聽自己的心跳,去感悟那經(jīng)幡上的禪理,去聆聽風(fēng)輕輕吹過(guò)耳旁的絮語(yǔ)。此時(shí)此刻,我想,我就是那個(gè)追風(fēng)者,我就是那個(gè)追夢(mèng)者,我就是那個(gè)愛(ài)追的塵埃一粒。</h3><h3><br></h3> <h3> 或許,我們來(lái)到這里,不為熱鬧,不為奢華,只為內(nèi)心的沉淀,只為把塵世間的一切漸漸看淡,閑看庭前花開花落,靜觀云卷云舒。</h3> <h3> 第二天,我們開始了號(hào)稱“人生必去之地”的青海湖的旅程,從西寧出發(fā),到青海湖需要四個(gè)小時(shí)的車程,沿途的風(fēng)景就是戈壁、荒漠,連一塊像樣的草原也沒(méi)有,更別說(shuō)牛羊成群、藍(lán)天白云。一望無(wú)際的是光禿禿的巖石,周遭的顏色且是如此的單調(diào),唯一能慰藉我們的是茫茫戈壁上的大風(fēng)車,三瓣坨大的葉子有氣無(wú)力的轉(zhuǎn)著,似乎也被這鬼地方折騰的夠嗆,提不起半點(diǎn)精神。怕是唐吉訶德來(lái)了,也不至于把它們當(dāng)作是敵兵。</h3><h3> 是啊,這原本就是西北該有的面貌,這是大西北,是青藏高原,我們?cè)趺茨苌萃駸熡杲?,柳垂花艷呢?想到此,內(nèi)心的期待便也下降不少,便又耷拉下沉重的眼皮,歪著頭,斜靠在枕墊上,任由自己,昏昏沉沉的睡去。</h3><h3> “你們看,有水,有水,有水,好大的一片湖啊……!”</h3><h3> “是啊,是啊,真的有一片湖,好像要把水倒下來(lái)了一樣……!”</h3><h3> “哇……!好漂亮?。∵@里竟然還有油菜花,一大片一大片,那里還有那牦牛,馬匹,草原……!”</h3><h3> 睡眼朦朧的我突然被一陣一陣的驚叫喚醒,這里怎么可能會(huì)有水和油菜花呢?這可是大西北,一片不毛之地,你們是不是在說(shuō)夢(mèng)話呢!懶得理你們,不要打擾我睡覺(jué)。</h3><h3> 這時(shí)女兒把我從夢(mèng)中推醒,尖聲叫道:“爸爸,爸爸,是真的有湖,好像大海一樣的湖,還有油菜花,好像我們的老家一樣??!”</h3><h3> 揉拭著惺忪的雙眼,透過(guò)車窗外,一大片金黃色映入我的眼簾,燦若夏花;遠(yuǎn)處一汪碧綠的湖水沖刷著我的眼球,浩瀚如海。我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛,可眼前的一切又真實(shí)的呈現(xiàn)在面前。這樣一片荒無(wú)人煙,鳥盡獸散的地方,竟然隱藏著這樣一處神秘仙境,這是上天的眷戀,還是大地的神奇?</h3> <h3> 世間竟然還有如此仙境:周圍滿是戈壁、荒漠、灘涂、巖石,周遭是連綿起伏的高山,海拔在兩千多米,卻孕育著這樣廣闊無(wú)垠的大海。</h3><h3> 青海湖,藏語(yǔ)名“措溫布”,意為“青色的?!保袊?guó)最大的內(nèi)陸湖,由祁連山脈的大通山、日月山與青海的南山之間的斷層陷落而成,面積約為4400平方公里。據(jù)說(shuō)關(guān)于青海湖的由來(lái),有一個(gè)傳說(shuō)是跟孫悟空和二郎神楊戩有關(guān),兩人大戰(zhàn)幾百回合 ,依然不分勝負(fù),于是決定休戰(zhàn)片刻,楊戩趁機(jī)埋鍋造飯煮湯,就在快要搞好之際,孫悟空前來(lái)挑戰(zhàn),不小心踢翻了鍋灶,于是湯便形成了湖水,鍋灶便化為了連綿的山脈。</h3><h3> 也許這個(gè)傳說(shuō)并不是特別的凄美動(dòng)人,但絲毫不影響我們?cè)谇嗪:吙v情歡笑,恣肆無(wú)忌。藍(lán)藍(lán)的天,白白的云,清澈的湖水,柔軟的沙子,清新的海風(fēng),甜蜜的愛(ài)人,暢敘的好友,活潑的孩子……,這樣一種浩瀚無(wú)垠的海之美,這樣一種碧空萬(wàn)里的天之美,這樣一種水天相接的境之美,就永遠(yuǎn)定格在了心中。</h3><h3> 再多的語(yǔ)言也描繪不出你的美,即便描繪出來(lái)的語(yǔ)言也是蒼白無(wú)力的,它是一種渾然天成的美,無(wú)需雕飾的美,我們只需去盡情感受,投入到它的懷抱,化作精靈去追尋屬于我們的夢(mèng)。</h3> <h3> 毋須累言贅語(yǔ),卻已拜倒于美景之中,叫我怎能不心生歡喜!</h3><h3> 我愿化作一只海鳥,</h3><h3> 棲息在你的懷抱,</h3><h3> 即便你偶爾風(fēng)雨大作;</h3><h3> 我愿化作一只小魚,</h3><h3> 休憩于你的夢(mèng)鄉(xiāng),</h3><h3> 即便你常年冰封水面;</h3><h3> 我愿化作一縷清風(fēng),</h3><h3> 任由你將我吹擺,</h3><h3> 只要我能常伴在你的身旁;</h3><h3> 我愿意,</h3><h3> 我愿意,</h3><h3> 我愿意,</h3><h3> ………。</h3> <h3> 不得不提的是青海湖的湟魚,湟魚,學(xué)名叫“裸鯉”,湟魚只是俗稱,僅僅分布于青海湖水域及支流,屬高原低溫鹽堿性水域經(jīng)濟(jì)魚類,魚全身沒(méi)有一塊鱗片,喜棲息于灘邊巖石、細(xì)縫中,此魚生長(zhǎng)極為緩慢,除第一年生長(zhǎng)3.5厘米外,1年頂多生長(zhǎng)1厘米??梢?jiàn),湟魚是上天賜予青海湖的又一寶貴生物。</h3><h3> 據(jù)說(shuō)在沒(méi)有加大保護(hù)力度之前,湟魚在市集上偶爾能買到,其肉鮮嫩美味,沒(méi)有魚刺,無(wú)論是煲湯還是煎炸,都是酥嫩可口,含有豐富的蛋白質(zhì)和微量元素,是絕對(duì)的營(yíng)養(yǎng)美味綠色食品??勺詮恼哟罅饲嗪:谋Wo(hù)力度之后,對(duì)周邊的牧場(chǎng)、農(nóng)家樂(lè)、商店、娛樂(lè)設(shè)施等統(tǒng)統(tǒng)精簡(jiǎn),防止過(guò)度開發(fā),還青海湖以本來(lái)面目,這才有了我們?nèi)找嬖忌鷳B(tài)的美景,湟魚更是被列入了國(guó)家保護(hù)珍稀物種。</h3><h3> 生于斯,長(zhǎng)于斯,止于斯,美于斯,或許這就是湟魚的宿命。</h3> <h3> 面對(duì)如此遼闊的青海湖,極目遠(yuǎn)眺神奇的青海湖,內(nèi)心澎湃不已。</h3><h3> 對(duì)著這銅欽,使出全身力氣,發(fā)出了最深情的召喚??释芘c這神奇契合,渴望著留住這美麗的瞬間,定格在心中,化作永恒。</h3><h3> 在青海湖,我們的心是平靜的,什么也不想多說(shuō),什么也不想多做,只是靜靜的坐著,看著藍(lán)天,看著白云,看著湖水,看著遠(yuǎn)方的自己,滿足而快樂(lè)。</h3><h3> 山無(wú)陵,天地合,乃敢與君絕;</h3><h3> 陸沉海,乾坤同,則愿遂卿意;</h3><h3> 山無(wú)棱,天地合,乃敢與君絕;</h3><h3> 水有隙,日月隱,方可兩相忘;</h3><h3> ………。</h3><h3><br></h3> <h3> 戀戀不舍得離開了青海湖,開啟了茶卡鹽湖的行程。</h3><h3> 茶卡鹽湖,別稱茶卡或達(dá)布遜淖爾,藏語(yǔ)意為“鹽湖”,就是“青海的鹽”,“達(dá)布遜淖爾”是蒙古語(yǔ),也是“鹽湖”之意,是柴達(dá)木盆地四大鹽湖之一,其“天空之鏡”、“夜空之鏡”、“茶卡鹽雕”、“雪山映湖”等景觀極具代表性。白云、湖水、群山相映成趣,平靜的水面沒(méi)有一絲漣漪,把天上的一景一物盡情吸納,這時(shí)水面就充當(dāng)了一面鏡子。</h3><h3> 我們乘坐著小火車,迎著呼呼的風(fēng),不由得裹緊了衣服,沿途的風(fēng)景盡收眼底,真的仿佛是像天空之鏡一般,天與湖融為一體,傻傻分不清楚是天還是湖,不禁驚訝于西北竟有如此仙境,驚嘆于世間萬(wàn)物的造化,明白于上天絕對(duì)是公平的。</h3><h3> 小火車的終點(diǎn)也就是湖中心的位置,置身于鹽湖,周圍彌漫著鹽的氣息,要不是有風(fēng)的吹過(guò),也是熏的嗆人。湖邊滿是固體鹽,赤腳踩上去會(huì)硌的慌 ,湖水有些冰涼,把手伸進(jìn)湖水,沒(méi)過(guò)一會(huì)兒,手上就滿是潔白的微顆粒,曾經(jīng)以為入口即化、微不足道的鹽竟然有如此的神力,</h3><h3> 在這里,因只有碧水藍(lán)天,一切鮮艷的色彩都會(huì)讓你顯得艷麗無(wú)比。披著坎肩,抑或舉過(guò)頭頂,任風(fēng)吹拂,此時(shí)的你只需盡情放飛自己,你絕對(duì)是最靚麗的那道風(fēng)景線 。世間能讓人如此輕易入鏡之地,任何一顰一笑,一舉一動(dòng),都能打動(dòng)人的心扉,怕是也不多見(jiàn)。</h3><h3> 來(lái)吧!在茶卡鹽湖,帶上你的專屬色彩,盡情揮灑你的歡笑,盡情飛揚(yáng)你的心靈,盡情展現(xiàn)你的美顏!</h3> <h3> 在前往祁連山的途中,奔波勞累近四個(gè)小時(shí),最終到達(dá)海拔4120米的大冬樹山埡口。</h3><h3> 路途中我們見(jiàn)識(shí)了真正的高原路,它不再是整齊干凈的柏油路,而是砂石成堆,錯(cuò)落無(wú)序、高低不平的坑洼路面,一路顛簸,左搖右晃,即使再好的身體怕是也難以承受。如果你想體味青藏高原路面的艱險(xiǎn),無(wú)需遠(yuǎn)行,只需踏上茶卡鹽湖前往祁連縣的道路;如果你更喜歡冒險(xiǎn),也可以選擇騎行,相信這段旅程絕對(duì)讓你終身難忘。所幸的是,一路風(fēng)清月朗,沒(méi)有雨水,不然這酸爽的滋味就更加美妙了。</h3><h3> 艱難的攀爬上4120的高地時(shí),時(shí)針指向了九點(diǎn),天空的光亮依然清晰可見(jiàn)。我們并沒(méi)有勝利的歡呼,沒(méi)有如釋重負(fù)的輕松感,更沒(méi)有“一覽眾山小”的優(yōu)越感,取而代之的是呼吸略微的急促,感受到的是冷風(fēng)往脖子里鉆,緊緊的裹住外套也依然難以抵擋。此刻我們?cè)趺匆猜?lián)想不到,南方的人正忍受著高溫的炙烤,這里不是夏天,簡(jiǎn)直就是冬天的洗禮。堅(jiān)持不到兩分鐘,匆匆忙忙留影后便小跑著離開,我們?cè)僖踩淌懿涣诉@種刺骨的寒冷,仿佛多待一秒就會(huì)冰凍在山上一樣,這算是我們?cè)谟瓮鏁r(shí)經(jīng)受的最嚴(yán)厲的考驗(yàn),刻骨銘心,記憶猶新。</h3> <h3> 第二天一大早,匆匆扒了兩口稀飯,便準(zhǔn)備攀登祁連山脈的卓爾山。</h3><h3> 卓爾山,屬于丹霞地貌,由紅色砂巖、礫巖組成,藏語(yǔ)稱為“宗穆瑪釉瑪”,意為“美麗的紅潤(rùn)皇后”。卓爾山作為祁連山脈的優(yōu)秀代表,只因四周沒(méi)有遮攔,站在烽火臺(tái)上,能俯瞰整個(gè)景區(qū)。一覽無(wú)遺的大草原,五彩斑斕的丹霞巖石,金黃曼妙的油菜花,迎風(fēng)挺立的青稞,巍峨挺拔的雪山,在這里組成了一幅別樣的西北風(fēng)景圖,在這里你很難想象身處何方,在這里你會(huì)慨嘆大自然的鬼斧神工。曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。</h3><h3> 卓爾山有著完全異與江南山系的特征,高海拔造就了它獨(dú)有的風(fēng)光,給人一種小家碧玉之感,抑或給人一種飄然于世之風(fēng),截然不同卻似乎又有某些關(guān)聯(lián)。對(duì)于荒蕪的西北而言,卓爾山是一位優(yōu)秀的異類,吸引著無(wú)數(shù)游客慕名而來(lái)。</h3> <h3> 在大西北,怎能少得了騎馬呢?</h3><h3> 廣闊的祁連山脈,有著天然的牧地草場(chǎng),牧民們隨草而居,逐水而牧,羊羔、駿馬、牦牛漫山遍野,牧民們搭著兩三頂帳篷,旁邊停著出行的摩托、吉普車。牛羊們悠閑自在的啃著草,牧民們懶洋洋的躺在草地上,時(shí)而望著天空發(fā)呆,時(shí)而看著牛羊發(fā)笑,或許這就是他們最好的生活狀態(tài)。</h3><h3> 于我們而言,眼前的一切都是新鮮好奇的,影視劇中的場(chǎng)景真真切切的再現(xiàn)在眼前,叫人怎能不心生澎湃?看見(jiàn)馬匹就想在草原上縱情馳騁,一展你的颯爽英姿??僧?dāng)?shù)氐哪撩窀嬖V我們,千萬(wàn)不要站在馬匹的后面,否則容易踢傷人,另外在這里騎馬不能一個(gè)人撒歡兒的跑,必須由他們牽著行走,或者由他們帶著騎行。事實(shí)證明,有些事情不是我們想象的那么簡(jiǎn)單而又美好,騎馬就是最好的佐證。</h3><h3> 另外,我們覺(jué)得祁連山草場(chǎng)和門源油菜花基地是最失敗的景點(diǎn)。草場(chǎng)過(guò)度商業(yè)化,到處都是牽著馬攬客的牧民,雜亂無(wú)章,把草原踩的亂七八糟,有愧于最美草場(chǎng)之一的稱號(hào)。門源油菜花也沒(méi)有想象中的絢爛,一副殘花敗柳之勢(shì),游客把油菜花踩得東倒西歪,方便了自己,踐踏了花朵??傮w給人的印象是糟糕至極,難以呈現(xiàn)美的感受。</h3> <h3> 三天的環(huán)青海湖游玩在匆忙與快樂(lè)中結(jié)束了??傮w而言,小環(huán)線的游覽是值得的,青海的特色景點(diǎn)基本都過(guò)了一遍,海西、海北、海東、海南都繞了一圈,青海真算得上是一個(gè)神奇的地方,是青藏高原上一顆璀璨的明珠。</h3><h3> 不親臨其境,不足以了解真實(shí)的青海。隨著百姓們的生活日益富足,走進(jìn)青海的游客越來(lái)越多。金山銀山不如綠水青山,隨著政府對(duì)環(huán)境的日益重視,青海的生態(tài)會(huì)更加多元化,呈現(xiàn)給游客們的美就多層次感,這樣一種良性循環(huán)必定帶動(dòng)青海經(jīng)濟(jì)的騰飛。</h3><h3><br></h3> <h3> 依別青海,魂往甘肅。</h3><h3> 甘肅,是取甘州(今張掖)、肅州(今酒泉)二地首字合成,因西夏曾置甘肅軍司,元代設(shè)甘肅省,簡(jiǎn)稱“甘”;又因省境大部分在隴山(六盤山)以西,唐朝曾在此設(shè)置過(guò)隴右道,故又稱為“隴”。甘肅東臨陜西,西近新疆,北扼內(nèi)蒙、寧夏,南瞰青海、四川,是大西北的咽喉,歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地,所謂“奪甘肅者得西北”。故甘肅境內(nèi)關(guān)口眾多:嘉峪關(guān)、玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)……,也誕生了許多膾炙人口的詩(shī)句:“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”;“嚴(yán)關(guān)百尺界天西,萬(wàn)里征人駐馬蹄?!保弧扒嫉押雾氃箺盍?,春風(fēng)不度玉門關(guān)?!薄?。</h3><h3> 甘肅地形呈狹長(zhǎng)狀,地貌復(fù)雜多樣,山地、高原、河谷、平川、沙漠、戈壁,四周為群山峻嶺所包圍,地勢(shì)自西南向東北傾斜,地處黃土高原、青藏高原、內(nèi)蒙古高原三大高原交匯地帶。正因如此,也造就了甘肅獨(dú)特風(fēng)景。</h3><h3> 此次目的地定為甘肅省民樂(lè)縣,在這里,見(jiàn)到了闊別十二年的大學(xué)同學(xué),大西北的熱情好客再次體現(xiàn)的淋漓盡致:地陪導(dǎo)游、杯觥交錯(cuò)、敘舊憧新……!</h3><h3><br></h3> <h3> 大西北的待客之道必定是少不了酒的,到達(dá)甘肅的第一天就要面臨著酒精的考驗(yàn)。</h3><h3> “在甘肅,我們不是些酒囊飯袋,不是貪杯愛(ài)醉,只為了遠(yuǎn)道而來(lái)的客人,今天在這里必須吃好喝好。為表示我們最大的誠(chéng)意,請(qǐng)端起你的酒杯,我們先酒過(guò)三巡。為尊重你們的習(xí)慣,我們今天就不用酒碗喝了,改用小杯子。來(lái),走兩個(gè)……!”</h3><h3> “在甘肅,男女是平等的,喝酒也一樣,女士們,歡迎來(lái)到民樂(lè)縣做客,請(qǐng)你們嘗嘗我們家鄉(xiāng)的美酒,酒喝不醉人,還能美顏呢……!”</h3><h3> 推杯換盞之后,人開始興奮了起來(lái)。光喝沒(méi)什么意思,怎么的也得行個(gè)酒令。這甘肅劃拳還分為“小拳”和“大拳”,“小拳”相對(duì)而言比較簡(jiǎn)單,單只手,用大拇指、食指、中指、無(wú)名指、小拇指分別表示其中的某個(gè)位置,而且依次形成一個(gè)大小關(guān)系。如食指大于大拇指,中指大于食指,無(wú)名指大于中指,小拇指大于無(wú)名指,大拇指又大于小拇指。但必須是相鄰的兩個(gè)拇指才能比較大小,如中指就管不到大拇指,無(wú)名指管不到食指等。當(dāng)然無(wú)名指難以單獨(dú)伸出來(lái),可以用幾個(gè)手指頭合起來(lái)表示,這就是靈活運(yùn)用的體現(xiàn)。這種“小拳”看起來(lái)簡(jiǎn)單,但對(duì)于我們?nèi)鄙俨倬毜娜藖?lái)說(shuō),手指間的靈活轉(zhuǎn)換還是有一定難度?!按笕钡耐娣ê臀覀兊牟畈欢啵ㄒ徊煌氖鞘种副硎镜臄?shù)字可以有多種算法,我們劃拳出了一個(gè)手指,一般表示“一”,然后和對(duì)方出的手指想加,即可得出和,繼而分出勝負(fù)。甘肅不是如此,“一”可以表示“一”、“二”、“三”三個(gè)不同的數(shù)字,“三”可以表示“三”、“四”、“五”,也就是它的區(qū)域更廣,包含的數(shù)字更多,這也就有可能超出了“十”的范圍,所以就顯得復(fù)雜的多。</h3><h3> 看來(lái),劃拳在中國(guó)的神州大地上是遍地開花,甚至是發(fā)揚(yáng)光大,開出了眾多不同的花樣,但其精神實(shí)質(zhì)卻是一脈相承的。</h3> <h3> 酒飽飯足之余,我們有幸現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)識(shí)到了拉條子表演。一根不甚寬長(zhǎng)的面筋,在她們手里越拉越長(zhǎng),卻也不斷,面筋在她們手里就像變戲法一般,輕松自如,這可能就是西北人吃面里的所謂“嚼勁”。</h3><h3> 拉條子細(xì)細(xì)品嘗起來(lái),筋道十足,表面看起來(lái)晶瑩剔透,卻也咬不碎,只覺(jué)得滑溜順口,直叫人大呼過(guò)癮。</h3><h3><br></h3> <h3> 又是一個(gè)迷糊的晚上,倒頭便是呼呼大睡,也許酒是最好促進(jìn)睡眠的東西。也不知昨晚喝了多少,只記得是一杯接著一杯,干了一回又一回,酒不醉人人自醉。</h3><h3> 早上就著饃,來(lái)了一碗羊雜湯,頓時(shí)覺(jué)得胃暖暖的,瞬間有了精神,也就開啟了民樂(lè)周邊游的行程。</h3><h3> 扁都口風(fēng)景區(qū):扁都峽谷,出民樂(lè)縣城沿國(guó)道227線南行約30公里,黃花映襯之下,高大險(xiǎn)峻的祁連山被的峽谷東西劈開,形成了著名的扁都峽,歷史上稱作大斗拔谷。驅(qū)車而上,但見(jiàn)兩山夾峙、峭壁摩天,一水中流、波浪洶涌.盛夏時(shí)節(jié),沿峽一行,如歷四季,六月飛雪,不足為奇,大有一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開之勢(shì)。此峽不僅有峭壁湍流,還有連天的牧草、芬芳的野花、肥壯的牛羊、悠揚(yáng)的牧歌,更有野兔、雪雞、鹿、樟、狼、豹等野禽野獸和煤、鉻、錳、銅等多種礦產(chǎn)資源。歷史上,此峽是南通河煌、北達(dá)甘涼的險(xiǎn)關(guān)要隘,歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地,因此在扁都峽便上演了一幕幕驚天動(dòng)地、可歌可泣的歷史畫卷。</h3><h3> 黑風(fēng)洞,漢武帝元狩二年(公元前121年)霍去病率數(shù)萬(wàn)之眾逢山開路,遇水褡橋人劈荊斬刺,橫空出峽,直搗單于王老巢,向居住在焉支山、祁連山的匈奴發(fā)起了空前的決戰(zhàn),迫使匈奴遠(yuǎn)走西域或隱于漠北,遂置河西四郡,移民屯田,開發(fā)邊疆,開辟了有名的絲綢之路。傳說(shuō)霍去病率軍行至半峽時(shí),黑風(fēng)突起,彌漫峽谷,前行不得,霍去病登上山頂一望,見(jiàn)黑風(fēng)從一個(gè)洞中滾滾涌出。于是他號(hào)召兵士砍樹堵洞。經(jīng)過(guò)一晝夜的奮力拼搏,萬(wàn)千棵松柏終于堵住了黑風(fēng)洞。黑風(fēng)息了,他們終于得以順利出峽,大破匈奴,現(xiàn)在所見(jiàn)之“黑風(fēng)洞”,在離度假村不遠(yuǎn)處的陡壁上,緊鄰國(guó)道227線,極難攀臨,四周長(zhǎng)滿了雜草灌木,看時(shí)深不足底。 </h3><h3> 娘娘墳,隋朝時(shí),隋煬帝為顯我中華聲威,在大大破吐谷渾之后,決定在張掖召見(jiàn)27國(guó)使者,召開萬(wàn)國(guó)博覽會(huì),遂率數(shù)萬(wàn)之眾由扁都峽而出。行至半峽,突遇六月飛雪,士卒凍死者大半,伴隨隋煬帝西行的愛(ài)妃過(guò)去久居深宮,現(xiàn)在突遇奇寒,便身染疾患,醫(yī)治無(wú)效,未及出峽,便長(zhǎng)眠于此。今所見(jiàn)“娘娘墳”既當(dāng)年楊帝愛(ài)士己之墓也。“娘娘墳”緊鄰227國(guó)道,墓堆;“娘娘墳”頭長(zhǎng)滿了萎萎芳草,”在向世人訴說(shuō)著一段哀婉的故事。娘娘若在天有靈,當(dāng)為我泱泱中華如今之繁榮強(qiáng)盛、獨(dú)立于世界民族之林而舞;由藍(lán)天。</h3><h3> 西路軍小路,在這條峽內(nèi),透過(guò)層巒疊蟑,我們還隱約可見(jiàn)一條小路碗蜒盤旋在崎嶇的半山腰。在那條小路上,還濺灑著當(dāng)年曾被馬匪押解到西寧處決的紅西路軍戰(zhàn)士的斑斑血跡。而今那些血跡早已化作了峽內(nèi)爛漫的山花、青青的芳草、清澈的溪水,化作了肥壯的牛羊、悠揚(yáng)的牧歌。</h3> <h3> 騎著馬,沿著崎嶇小路而行,直達(dá)峽谷,風(fēng)景異常秀麗,頗有塞上江南之氣。這里雖然沒(méi)有草木叢生,沒(méi)有結(jié)隊(duì)的鳥群,沒(méi)有急湍飛瀑,卻有著異乎尋常的清新,有著野生動(dòng)物的樂(lè)園,有著緩緩流過(guò)心里的溪流。一切都顯得那么的自然、和諧,沒(méi)有刻意,沒(méi)有雕琢。</h3><h3> 自然的才是最美的,徜徉其間,放飛心靈,找尋自我。此時(shí)此刻,就連不愛(ài)拍照的我也忍不住摻和進(jìn)來(lái),與那美景來(lái)了一次親密的接觸。</h3> <h3> 在這里,面朝祁連山脈,春暖花開,心潮澎湃。</h3> <h3> 喝了半斤白酒竟然不吐,而且還能清醒返回住處,第二天竟然沒(méi)有絲毫頭暈,是什么好酒讓人千杯不醉?懷著好奇的心理,我們驅(qū)車來(lái)到了白酒生產(chǎn)所在地,甘肅省銷量最好的白酒—濱河集團(tuán)。</h3><h3> 濱河九糧液是將高粱、玉米、大米、糯米、黑米、沙米、綠豆、豌豆、小麥九種糧食薈萃于一窖,集合九種糧食復(fù)合于一瓶酒中。工藝技術(shù)集中呈現(xiàn)出“六高、四多、三培、兩長(zhǎng)”的顯著特點(diǎn)。這“六高”是:高溫潤(rùn)糧、高溫制曲、高溫堆積, 高溫入窖、高溫流酒、高溫儲(chǔ)存;“四多”則指多糧、多曲種、多輪次、多項(xiàng)工藝的融會(huì)貫通;“三培”就是自然培香、培甜、培脂;“兩長(zhǎng)”即發(fā)酵周期長(zhǎng)、儲(chǔ)存周期長(zhǎng)。</h3><h3> 好的釀酒環(huán)境必定釀出好的白酒,看看周圍綠樹成蔭,花草成群,水秀山青,就明白為何能成為甘肅省白酒龍頭老大。一方水土養(yǎng)一方人,一片綠水青山釀一壇好酒。</h3> <h3> 天公不作美,在前往最后一站的路上,竟然下起了小雨??杉幢闶切∮?,讓人不禁打了個(gè)寒顫,更似秋風(fēng)秋雨愁煞人。</h3><h3> 馬蹄寺,馬蹄寺位于甘肅肅南裕固族自治縣境內(nèi)(裕固族為甘肅張掖所特有少數(shù)民族);北距張掖市市區(qū)65公里,是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。</h3><h3> 石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕,始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此飲水落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi),成為鎮(zhèn)寺之寶。</h3><h3> 這些石窟中最早的建于晉代,是敦煌人郭瑀及其弟子所鑿,先為郭的隱居講學(xué)處,后人增塑像佛,鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。</h3><h3> 到了明朝永樂(lè)年間改名普光寺,寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍,系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久,同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。</h3><h3> 馬蹄寺石窟群,從東晉以來(lái),歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民國(guó)到現(xiàn)在有1600多年的歷史,它是省歷史悠久、藝術(shù)價(jià)值很高的文物古跡之一。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵大,是體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。</h3><h3> 馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模宏大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅,為國(guó)內(nèi)僅有;普光寺的三十三天洞,上下五層二十一窟,寶塔形排列,內(nèi)有佛殿,外有回廊,共開內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多,造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗,山青、水秀、峰奇、洞異堪稱四絕。</h3><h3> 這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞,三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等,堪稱中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外,開闊寬敞的蘭花坪,如五朵蓮花盛開的蓮花峰,飛流直下的臨松瀑布,蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原,更是叫人流連忘返。</h3> <h3> 醉別民樂(lè),途歸蘭州。</h3><h3> 因要在蘭州登機(jī)返程,故特意預(yù)留一日在蘭州附近游玩,而蘭州中山橋是必到之地。</h3><h3> 蘭州中山橋,俗稱“中山鐵橋”,“黃河鐵橋”,舊名鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋,甘肅省蘭州市位于濱河路中段白塔山下,被稱為“天下黃河第一橋”。</h3><h3> 它建于公元一九○七年(清光緒三十三年)。工程由德國(guó)商人承建,共花了白銀三十萬(wàn)六千余兩。橋兩端分別筑有兩座大石坊,上刻“三邊利濟(jì)”和“九曲安瀾”。橋有四墩,下用水泥鐵柱,上用石塊?;⌒武摷芄傲海呛髞?lái)進(jìn)行加固工程時(shí)增建的, 它是蘭州歷史最悠久的古橋,也是5464公里黃河上第一座真正意義上的橋梁,因而有“天下黃河第一橋”之稱。中山鐵橋長(zhǎng)234米,寬7.5米,有6墩5孔的鐵橋,橋上飛架5座弧形鋼架拱梁。1942年,為紀(jì)念孫中山先生而改名為“中山橋”,橋名沿用至今。</h3><h3> 中山橋自建成至今,已度過(guò)了112個(gè)春秋。百年以來(lái),中山橋,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次冰凌沖擊、洪水沖刷、地震搖撼、風(fēng)雨剝蝕、車船碰撞,以及兩次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。歷經(jīng)滄桑之后,他依然如一名堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士,用自己鋼鐵的脊梁,擔(dān)負(fù)起通達(dá)黃河兩岸的重任。</h3><h3> 對(duì)蘭州和蘭州人來(lái)說(shuō),中山橋代表了太多太多。對(duì)蘭州而言,他是紐帶,將阻隔這座城市長(zhǎng)達(dá)千年的黃河天塹變?yōu)橥ㄍ荆B接了南北兩岸;他是鑰匙,開啟了通向新疆、青海、寧夏、內(nèi)蒙的商道,使蘭州的特產(chǎn)得以走向全國(guó)各地,將各地豐富的物產(chǎn)帶到了這片土地上;他是功臣,幫助中國(guó)人民度過(guò)了艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),走向解放。</h3><h3> 而對(duì)每一個(gè)普普通通的蘭州人而言,中山橋更像是一位親人,一位長(zhǎng)者,在黃河之濱,對(duì)后輩兒孫和外來(lái)訪客講述著這座城市的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他以雄健的身姿橫亙?cè)邳S河之上,記錄著這座城市的歷史,見(jiàn)證著這座城市的滄桑巨變,與每一個(gè)蘭州人一道,勇敢地迎接挑戰(zhàn),走向未來(lái)。</h3><h3> 隨著時(shí)間的流逝,蘭州市區(qū)已架起了10多座造型美觀、結(jié)構(gòu)新穎、工藝先進(jìn)、氣勢(shì)不凡的鐵路公路橋,這座古老的黃河鐵橋已不是溝通黃河南北的唯一通道了。盡管如此,人們還是敬仰它,觀賞它,因?yàn)樗笠徊渴吩?shī),飧刻著蘭州古往今來(lái)歷史的變遷,展示了蘭州人民燦爛藝術(shù)的畫卷。</h3><h3> “黃啟炎傳,鐵漢秦章光隴板;河清海晏,橋虹耀彩衛(wèi)金城?!?lt;/h3><h3> “舉頭迎白塔,緩步過(guò)黃河。對(duì)岸兩山峙,中流意興多?!?lt;/h3> <h3> 蘭州西關(guān)清真大寺是穆斯林客商所建,俗有“客寺”之稱。位于蘭州市西關(guān)街西端(臨夏路西端,五條馬路匯合處)。始建于明朝洪武或永樂(lè)年間,史載重建于1684年(清康熙二十三年),雍正年間曾有擴(kuò)建,民國(guó)初年又?jǐn)U建臨街鋪面和院內(nèi)沐浴室等附屬設(shè)施。大寺占地面積4800多平方米(約7.5畝)。</h3><h3> 國(guó)宮殿式建筑,都是飛檐翹角,其突出特點(diǎn)是大殿與幫克樓和二門之間以穿廊相連,四層六檐,十六七米高的幫克樓與宏偉莊重,造型奇巧,可容千人禮拜的大殿相配襯,顯得氣勢(shì)恢弘,布局合理,獨(dú)居匠心,是蘭州市清真寺中的伎使者,曾為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3><h3> 大殿平面呈圓形,從外部進(jìn)人大殿后,大殿內(nèi)的朝向與外部中軸線偏轉(zhuǎn)一個(gè)角度,使大殿的朝向正對(duì)“克爾白”方向,(麥加在蘭州正西偏南16度25分的方向上),通過(guò)這個(gè)轉(zhuǎn)折,給禮拜者以“另有天地”的感受,把思想完全轉(zhuǎn)入到禮拜的氛圍,沉浸在潔身、肅穆、敬拜真主的環(huán)境之中。 二層大段與跑馬廊為一個(gè)連通空間,三、四層為一個(gè)連通空間,四層之間也可垂直連通,每個(gè)空間各有一個(gè)“米哈拉布”標(biāo)志朝向。四層外圍有一回廊平臺(tái),觀光者漫步在上面,可以觀賞蘭州市全貌。</h3><h3> 大殿由20個(gè)高17米的圓拱門緊緊圍繞,中心有一直徑約25米的扁圓殼。采用圓形,一方面為照顧五條于道匯集處從各個(gè)角度的立面觀瞻,另方面表現(xiàn)各民族穆斯林群眾的團(tuán)結(jié)向上。20個(gè)“虛”的拱門,擁起一個(gè)“實(shí)”的太穹頂,再現(xiàn)伊斯蘭建筑上實(shí)下虛的特點(diǎn),扁的大跨度穹頂和細(xì)高的拱門又體現(xiàn)了現(xiàn)代的技術(shù)水平。在裝飾方面大量使用了穹頂和拱門及大面積的裝飾圖案,立面窗戶全部采用鋁合金框架(用青銅系列著色陽(yáng)極化膜處理)。</h3><h3> 外墻用乳白色為基色,間以綠、藍(lán)等色之裝飾圖案。整個(gè)建筑設(shè)計(jì)精巧,造型獨(dú)特,為國(guó)內(nèi)清真寺建筑中獨(dú)具風(fēng)格,1992年被評(píng)為蘭州市十大優(yōu)秀建筑之一。 </h3><h3> 清真寺以其顯明的位置、宏偉的建筑,成為蘭州市對(duì)外開放的一個(gè)景點(diǎn)。主麻日許多清真寺折麻提到這里聚禮,如水上清真寺、李家灣清真寺、朝陽(yáng)村清真寺、金雞嶺清真寺等。據(jù)相關(guān)資料顯示,每個(gè)主麻日聚禮的人都在千人以上,有時(shí)可達(dá)2000多人。西關(guān)大寺已恢復(fù)了在蘭州居住、經(jīng)商、旅游的廣大穆斯林沐浴禮拜,舉行宗教活動(dòng)的中心場(chǎng)所的地位。</h3><h3><br></h3> <h3> 環(huán)青海、甘肅游玩之行結(jié)束了,切身感受到西北異樣風(fēng)情。它沒(méi)有我們想象中的那么貧窮落后,沒(méi)有我們想象中的那么荒涼貧瘠,它更像是高原上的待琢的璞玉,它有雄偉的高山峻嶺,有七彩的丹霞巖石,有廣闊的草原牧場(chǎng),有南方所不具備的粗獷與豪放,有南方截然不同的氣候地貌。這是上天的恩賜,把苦難與榮光加于一身,造就了一個(gè)個(gè)堅(jiān)韌、達(dá)觀、勤勞、勇敢的西北人,培育了一片片殷實(shí)、富饒、繁榮、昌盛的西北地。</h3><h3> 眺望遠(yuǎn)方,一望無(wú)際,滄海一粟,笑看云淡風(fēng)輕。</h3><h3> 不虛此行,收獲滿滿,神奇造化,仰觀宇宙之大。</h3>