<h3>小篆臨寫的是謙卦碑。除了體會(huì)空間的對(duì)稱、均勻及曲線的鼓蕩之氣等，著重去感受筆畫的方圓匹配，字型整體的空間感非?，F(xiàn)代，形式感很強(qiáng)。臨寫時(shí)刻意注重了筆畫起收的有藏有露，行筆稍加提按，盡量做到一筆內(nèi)微妙的起伏變化、粗細(xì)變化，力爭(zhēng)自然流暢線條綿長(zhǎng)。</h3> <h3>臨寫的清代吳讓之的篆書，筆畫稍微粗了些，多以折筆表現(xiàn)轉(zhuǎn)，行筆中轉(zhuǎn)與折自然互換，進(jìn)一步加深對(duì)折筆的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。因?yàn)榕R寫的量少，筆法沒(méi)有能熟練的做到自然與流暢，包括側(cè)鋒筆法的運(yùn)用和體會(huì)也較少些。</h3> <h3>隸書臨寫的是禮器碑。由篆書的中鋒用筆，轉(zhuǎn)變?yōu)橹袀?cè)轉(zhuǎn)換的筆法，用筆更為豐富了。學(xué)習(xí)方造型的豐富多姿及側(cè)鋒的大量使用練習(xí)是為要點(diǎn)。弄清楚方折如何搭接，也將影響到書體的整體格調(diào)。之所以選擇禮器碑臨寫，也是因?yàn)樗堑湫偷摹鞍朔謺?，講究對(duì)稱、規(guī)矩，字體扁方造型居多而又整體秀美舒展，是我喜歡的風(fēng)格。只是因?yàn)闀r(shí)間有限，量的練習(xí)依然不足，方筆的起筆做不好。</h3> <h3>隸書的雛形源自漢簡(jiǎn)，所以清人中選了金農(nóng)的隸書來(lái)臨寫。很喜歡漢簡(jiǎn)自由爛漫的書寫風(fēng)格，加之金農(nóng)的書法點(diǎn)畫似隸似楷，篆書的筆意、隸書的筆勢(shì)融進(jìn)去，自成一體，別具一格；亦行亦草，即蒼勁又靈秀?？囔杜R寫的功夫差了不少，臨寫的效果不及其萬(wàn)一。</h3> <h3>臨寫的魏碑是爨龍顏碑。字體介於隸楷之間，隸書的意味減少，楷書的特點(diǎn)加強(qiáng)了。整體樸茂渾厚，生動(dòng)古雅。字體雖然仍舊是隸書的空間，但由於筆畫產(chǎn)生了變化，空間與結(jié)構(gòu)也隨之變化。所以在寫好隸書的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)用筆去轉(zhuǎn)換和表現(xiàn)。如：點(diǎn)，鈎，橫，豎，撇，捺等，從最初篆書的一條線，感受和體會(huì)如何華麗的逐步演化成多樣的筆畫姿態(tài)。</h3><h3>通過(guò)前一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，深深體會(huì)到，若要寫好書法，篆隸始終是重要的基礎(chǔ)，隸書尤其是重中之重。學(xué)習(xí)應(yīng)盡善盡美，每個(gè)學(xué)習(xí)階段都需梳理得失做好小節(jié)，才能溫故以知新。大道合乎自然，別人的經(jīng)驗(yàn)可以去借鑒，但是真正要了解要懂得的，始終是自己。生存可以隨遇而安，而生命應(yīng)該有所堅(jiān)持。</h3><h3>僅與自己共勉。</h3>