<h3>劉猛，男，1971年出生，大學(xué)文化，安徽省泗縣公安局工作。</h3><h3>中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。</h3><h3> 獲獎(jiǎng)入展情況：</h3><h3>2012年入展</h3><h3>安徽省第十一屆新人新作展（安徽省書(shū)協(xié)）</h3><h3>安徽省首屆臨創(chuàng)作品展（安徽省書(shū)協(xié)）</h3><h3>2013年入展</h3><h3>全國(guó)首屆書(shū)法臨帖作品展（中書(shū)協(xié)）</h3><h3>安徽省公安廳“宣酒杯”書(shū)法繪畫(huà)攝影展，書(shū)法獲一等獎(jiǎng)</h3><h3>2014年入展</h3><h3>安徽省第三屆書(shū)法大展（安徽省書(shū)協(xié)）</h3><h3>“天下大同·魏碑故里”全國(guó)書(shū)法作品展（中書(shū)協(xié)）</h3><h3>“劉禹錫杯”全國(guó)書(shū)法作品展（中書(shū)協(xié)）</h3><h3> 2015年入展</h3><h3>全國(guó)第十一屆書(shū)法篆刻作品展（中書(shū)協(xié)）</h3><h3>“魏碑圣地”全國(guó)魏碑書(shū)法大賽暨全國(guó)魏碑書(shū)法論壇，書(shū)法獲三等獎(jiǎng)</h3><h3>“顏真卿杯”全國(guó)書(shū)法作品展</h3><h3>第二屆“同龢杯”全國(guó)書(shū)法作品展</h3><h3>第二屆“根親杯”全國(guó)四條屏?xí)ㄗ髌氛?lt;/h3><h3>“芙蓉綻放”全國(guó)城市書(shū)法作品展</h3><h3>“王冠杯”首屆全國(guó)書(shū)法作品展</h3><h3>“已未金秋——相約汝州”全國(guó)書(shū)法名家作品展</h3><h3>“米蒂杯”首屆全國(guó)書(shū)法名家作品展</h3><h3>“嶺南白沙獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法篆刻作品展</h3><h3>2016年入展</h3><h3>第二屆“魏碑圣地”全國(guó)魏碑書(shū)法大展</h3><h3>“翰墨朝陽(yáng)”全國(guó)書(shū)法作品展</h3><h3>安徽省首屆楷書(shū)精品展優(yōu)秀獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）</h3><h3>“文化中國(guó)·森茂杯”2016全國(guó)優(yōu)秀書(shū)法作品展（優(yōu)秀獎(jiǎng)）</h3><h3>“顏真卿杯” 魅力句容全國(guó)書(shū)畫(huà)展“</h3><h3>百年西泠、湖山流韻”西泠印社書(shū)畫(huà)印大展</h3><h3>中國(guó)夢(mèng)、南陽(yáng)情“多寶堂杯”全國(guó)手卷書(shū)法作品展</h3><h3>安徽省文聯(lián)“我們的沃土我們的夢(mèng)”千名文藝家下基層書(shū)法（優(yōu)秀獎(jiǎng)）</h3><h3>2017年</h3><h3>“象山書(shū)院杯”全國(guó)書(shū)法展三等獎(jiǎng)</h3><h3>“修羽杯”全國(guó)書(shū)法百?gòu)?qiáng)榜</h3><h3>“鳳凰杯”全國(guó)書(shū)法作品展</h3><h3>“汝帖杯”全國(guó)書(shū)法作品展</h3><h3>山東“臨朐杯”全國(guó)書(shū)法作品展</h3><h3>第五屆“西安碑林”全國(guó)書(shū)法作品展。</h3><h3>手機(jī)：13855751527微信同號(hào)</h3><h3>通訊地址：安徽省泗縣公安局612室</h3><h3><br></h3> <h3>《元緒墓志》刻于北魏正始四年(公元508年)。保存非常完好,字跡清晰,少有斑駁漫漶。是元氏墓志中很具代表性的一方墓志。</h3><h3> 北朝墓志,遺存很多。其最大的特點(diǎn)是“一志一格,一石一品”。往往人們?cè)趯W(xué)習(xí)魏碑時(shí),將注意力都比較集中在所謂“經(jīng)典”碑版之中。所謂的“經(jīng)典”其實(shí)也是人為的,關(guān)注的人越多,其經(jīng)典的程度就越大。有些碑帖開(kāi)始并不引人注意,一旦有一位權(quán)威人士對(duì)它褒揚(yáng)之后,它便成了“經(jīng)典”。千百年來(lái),歷代書(shū)家、論家對(duì)帖學(xué)的研究,或可以說(shuō),中國(guó)的書(shū)法史主要的是“帖學(xué)史”。清代學(xué)者對(duì)碑學(xué)的研究實(shí)際是兩個(gè)領(lǐng)域,一個(gè)是漢碑,一個(gè)是魏碑。在書(shū)法的實(shí)踐中,清代書(shū)家對(duì)漢碑繼承與弘揚(yáng)的成就,要遠(yuǎn)大于對(duì)魏碑的成就。從涌現(xiàn)的書(shū)家數(shù)量和傳世的作品質(zhì)量上,就可以得出這一結(jié)論。加之,近代墓志的大量出土,有待于我們作更深入的研究。鑒此,我們可以說(shuō),魏碑領(lǐng)域,仍是一個(gè)待開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域。</h3><h3> 在魏碑領(lǐng)域中,我們發(fā)現(xiàn),有許多石刻是屬于非常經(jīng)典的,但是,它們并未被列入經(jīng)典之榜。《元緒墓志》就應(yīng)該是屬經(jīng)典中的一品。</h3><h3> 所謂“取法乎上”之“上”者,應(yīng)該指的就是經(jīng)典部分。作為經(jīng)典的法帖,必須應(yīng)該具備這樣幾個(gè)條件:</h3><h3> 第一,在某字體之中,要具有典型性和共性的風(fēng)格特征,是學(xué)習(xí)該書(shū)體必須要臨習(xí)的范帖之一。</h3><h3> 第二,要具有鮮明的個(gè)性特征。</h3><h3> 第三,作品的技巧含量高,藝術(shù)語(yǔ)言豐富而獨(dú)特。</h3><h3> 《元緒墓志》完全具備這些條件,所以,我們判定此墓志是魏碑系統(tǒng)中的經(jīng)典法帖,絕不遜于《張猛龍碑》、《元倪墓志》、《中岳靈廟碑》、《張玄墓志》、《始平公造像》等眾所熟悉的、不同風(fēng)格的經(jīng)典石刻法帖。</h3><h3>首先從共性和典型性上看。在用筆上,此志有與經(jīng)典墓志和《張猛龍碑》相近和相似的筆法。尤其是方筆筆法的技巧,共性的成分很大,有的甚至是如出一爐。最明顯的是“寶字蓋”的鉤筆,與《張猛龍碑》的相同筆畫(huà)似出一人之手。 </h3><h3>《元緒墓志》與《張猛龍碑》比較,有許多相近之處。如,用筆勁健而富于變化,方筆處見(jiàn)棱見(jiàn)角,圓筆處勁中顯柔。結(jié)字端穩(wěn)而不呆板,中正者結(jié)構(gòu)縝密,變化者又多奇趣。但是,此石比《張猛龍碑》更為清晰,所有筆形的刊刻都非常清楚,字口干凈,非常易于識(shí)別點(diǎn)畫(huà)的形狀、字形的體勢(shì);臨習(xí)起來(lái),大可省去猜解筆畫(huà)字形的苦惱,其筆畫(huà)的精確,字形的清晰為習(xí)者來(lái)方便。談到這里,筆者竊以為,習(xí)魏楷從此碑入手當(dāng)是上選。</h3><h3> 其次,從個(gè)性上看,《元緒墓志》的風(fēng)格非常鮮明。勁健而爽利,嚴(yán)謹(jǐn)而活潑?！稄埫妄埍繁戎詷?《元倪》比之略秀,《張玄》比之略靜。再與其它墓志類比較,可以更清晰地顯示出它獨(dú)特的風(fēng)格特征。如《石婉墓志》比其更娟麗,《元鑒墓志》比其更爽健,《元遙墓志》比其更峻朗,《元楨墓志》比其更跌宕,《元純陀墓志》比其更整飭,《元頊墓志》(與顏真卿楷的味道相近)比其樸厚,等等?？梢钥隙ǖ卣f(shuō),此石在墓志系統(tǒng)中堪稱一品,而且堪稱為上品。</h3><h3> 再次,從技巧層次上看,《元緒墓志》的技巧含量是非常高的,而且,藝術(shù)語(yǔ)言是非常具有獨(dú)特表現(xiàn)力的。尤其是它筆畫(huà)的豐富及多變的筆法技巧,當(dāng)是臨習(xí)此石練筆和取法的要點(diǎn)。</h3><h3> 一、方筆與圓筆結(jié)合得十分渾合巧妙。在筆法上,此志不一味強(qiáng)調(diào)棱角與方峻,而將相當(dāng)比例的圓筆融于其中,方筆與圓筆有機(jī)地結(jié)合在了一起(有論家說(shuō),魏碑的方筆皆為刻石之工匠所為,是書(shū)丹后的二度創(chuàng)作形成的。此論未必得理。我們細(xì)審此墓志,就不是這樣?？陶呤肿袷貢?shū)者一度創(chuàng)作,說(shuō)明魏碑之方筆并不全是由刻匠所為。此石就是實(shí)證)。以點(diǎn)為例,有的點(diǎn)幾乎就是一個(gè)三角形,角的銳度頗顯犀利。有的點(diǎn)則偏圓并有不同的形態(tài),有似黍米,有似豆籽。其他各種筆畫(huà)也都有圓有方,一字之中方筆圓筆交織參互而渾然一體。</h3><h3> 二、筆畫(huà)造形既精確而又多變。此石的筆畫(huà),每一筆都清晰而精確,每一筆都有確切而不相雷同的造形?！巴P不同形,筆筆有儀態(tài)”,這是此石最誘人,技巧難度極高的地方。主筆一類自不必細(xì)說(shuō),單就橫畫(huà)一筆分析,更是變化莫測(cè)。如“王”字、“玉”字,三個(gè)橫的筆形差異非常之大,兩字再一比較又完全不相同,六個(gè)橫六個(gè)形。橫畫(huà)是漢字中使用頻率最高的一筆,幾乎每個(gè)字都有橫畫(huà)的出現(xiàn),有的字橫畫(huà)達(dá)十幾筆之多。</h3><h3> 這么多橫畫(huà)在一字之中排列組合,做到筆筆不相雷同,筆筆還要有姿有態(tài),的確是極具難度的事。</h3><h3>我們?cè)賮?lái)以點(diǎn)為例,一字多點(diǎn)者,一點(diǎn)一形,而且均不相同。這種變化非常奇妙又非常絕妙。細(xì)細(xì)品呷,有的表現(xiàn)方圓(如“宗”字),有的運(yùn)用重輕(如“鴻”字),有的強(qiáng)調(diào)筆意(如“紹”字),有的著意顧盼(如“其”字),有的區(qū)別長(zhǎng)短(如“羨”字),有的巧使方向(如“涉”字)等等。其技巧手段如此多樣又迷幻,真是讓人咀之嚼之,玩味不已。我們?cè)倏雌渌P畫(huà)也是如此。此石在筆法的變化這一點(diǎn)上,表現(xiàn)了極高的技巧水準(zhǔn)和技巧含量。</h3><h3> 三、字字有勢(shì)有態(tài),生動(dòng)而自然。寫(xiě)楷一字一格,字的大小變化受限。為求整體上的和諧統(tǒng)一,楷書(shū)的結(jié)字往往采用“多筆收,少筆放,靠邊行筆向里讓”的手段?！岸喙P收”,是指筆畫(huà)較多的字的寫(xiě)法,要將筆畫(huà)寫(xiě)細(xì)、寫(xiě)短、寫(xiě)密一些;“少筆放”,指筆畫(huà)少的字的寫(xiě)法,筆畫(huà)須寫(xiě)粗、寫(xiě)長(zhǎng)、寫(xiě)闊一些;“靠邊行筆向里讓”,指包圍結(jié)構(gòu)之字的寫(xiě)法,包圍結(jié)構(gòu)的字有外框,凡帶框之筆不宜撐滿格子,要緊縮一些去寫(xiě)。這是一種求平衡的技巧手段。唐楷很嚴(yán)格地恪守這一點(diǎn),幾乎將這一技巧手段立為楷法的重要法則。少的墓志也基本遵守這個(gè)法則,此墓志即是。但此石字形很生動(dòng),很有儀態(tài)。我們發(fā)現(xiàn),其變異的主要手法是在筆畫(huà)的走向上。如果把它與唐楷比較,這一點(diǎn)就十分清晰了(唐楷筆畫(huà)的走向有相對(duì)的模式,而且有嚴(yán)格規(guī)定性)。如“孝”字,長(zhǎng)撇的走向直奔左下角,這樣使“子”右移,改變了這個(gè)字的重心。如“長(zhǎng)”字,四橫右上斜,主筆捺向下拉,有翹首舉足之勢(shì)。如“獻(xiàn)”字,右部長(zhǎng)撇的筆向下向左,出人意料地向下,此字頗具儀態(tài),似武士執(zhí)戈。再看一下“略”字,“各”之撇被夸張,筆向下而左,口變扁,左邊田移左上,有向左奔之態(tài)。此石字形的變異頗具機(jī)巧而可人,雖有異變而不矯飾做作,形變合法理合矩度。這些應(yīng)該是我們求法的精髓所在。</h3>